প্রাণের উৎপত্তি বিবর্তনকে খণ্ডন করে
প্রথম জীবন্ত কোষ কীভাবে এল? পাস্তুরের পরীক্ষা, স্বতঃস্ফূর্ত জননের পুরোনো ধারণা ও রাসায়নিক বিবর্তনের দাবি নিয়ে নিবন্ধের যুক্তি জানুন।
বিবর্তনবাদীরা বলেন, জড় পদার্থ থেকে স্বতঃস্ফূর্তভাবে জীব তৈরি হয়েছে। কিন্তু এটি মধ্যযুগীয় কুসংস্কার, যা জীববিজ্ঞানের প্রধান নিয়মগুলোর বিরোধী।
ডারউইনের তত্ত্বের কথা উঠলে অনেকের মনে আসে, “মানুষ বানর থেকে এসেছে কি না?” কিন্তু সেখানে পৌঁছানোর আগেই বিবর্তন তত্ত্বকে বহু প্রশ্নের উত্তর দিতে হয়। প্রথম প্রশ্ন: পৃথিবীতে প্রথম জীবের আবির্ভাব কীভাবে হলো? বিবর্তনবাদীরা উত্তর দেন, প্রথম জীব ছিল জড় পদার্থ থেকে দৈবক্রমে উদ্ভূত একটি কোষ। তত্ত্বটি বলে, পৃথিবী যখন প্রাণহীন পাথর, মাটি, গ্যাস ইত্যাদিতে গঠিত ছিল, তখন বাতাস, বৃষ্টি ও আলোর সম্মিলিত প্রভাবে দৈবক্রমে একটি জীব তৈরি হয়। কিন্তু এই দাবি জীববিজ্ঞানের মৌলিক নীতির বিরোধী: প্রাণ কেবল প্রাণ থেকেই আসে। অর্থাৎ জড় পদার্থ প্রাণ সৃষ্টি করতে পারে না। জড় পদার্থ প্রাণ সৃষ্টি করতে পারে—এ বিশ্বাস সত্যিই মধ্যযুগীয় কুসংস্কার। “স্বতঃস্ফূর্ত জনন” নামের এই ধারণা অনুসারে মনে করা হতো, গম থেকে স্বাভাবিকভাবে ইঁদুর তৈরি হয়, কিংবা মাংস থেকে “আপনা-আপনি” শূককীট জন্মায়। ডারউইন যখন তাঁর তত্ত্ব তুলে ধরেন, তখন জড় পদার্থ থেকে অণুজীব নিজে নিজে তৈরি হয়—এ বিশ্বাসও বহুল প্রচলিত ছিল।
পাস্তুরের পরও বিবর্তনবাদীরা দাবি করতে থাকেন, প্রথম জীবন্ত কোষ দৈবক্রমে তৈরি হয়েছে। কিন্তু বিংশ শতাব্দীতে এ লক্ষ্যে চালানো সব পরীক্ষা ও গবেষণা ব্যর্থ হয়। দৈবক্রমে জীবন্ত কোষ গঠনের কথা তো দূরের; পৃথিবীর সবচেয়ে উন্নত গবেষণাগারেও সচেতন প্রক্রিয়ায় জীবন্ত কোষ তৈরি করা সম্ভব হয়নি। তাই প্রথম জীব কীভাবে এল—এই প্রশ্নই শুরুতে বিবর্তনবাদী দাবিকে বিব্রতকর অবস্থায় ফেলে। আণবিক স্তরে বিবর্তন তত্ত্বের অন্যতম প্রধান সমর্থক অধ্যাপক জেফ্রি বাডা স্বীকার করেন: আজ আমরা ২০তম শতাব্দীর শেষপ্রান্তে এসেও সেই বৃহত্তম অমীমাংসিত সমস্যার মুখোমুখি, যা ছিল ২০তম শতাব্দীর শুরুতে: পৃথিবীতে প্রাণের উৎস কী?(জেফ্রি বাডা, “Origins”, Earth, ফেব্রুয়ারি ১৯৯৮, পৃ. ৪০)
বিবর্তন তত্ত্ব খণ্ডনের পাশাপাশি “প্রাণ প্রাণ থেকেই আসে” নীতিটি দেখায়, পৃথিবীর প্রথম প্রাণও প্রাণ থেকেই এসেছে। অর্থাৎ এক ঊর্ধ্বতন সত্তা তা সৃষ্টি করেছেন। তিনিই একমাত্র জড় পদার্থে প্রাণ দিতে পারেন। পবিত্র কুরআনে বলা হয়েছে: তিনি মৃত থেকে জীবিতকে বের করেন এবং জীবিত থেকে মৃতকে বের করেন।(৫) আর তিনি জমিনকে জীবিত (সজীব) করেন তার মৃত্যুর (শুকিয়ে যাওয়ার) পর। আর এভাবেই তোমাদেরকে (মাটির নিচ থেকে ) বের করা হবে।(৫) তিনি জীবিতকে মৃত থেকে বের করেন। যেমন: মানুষকে বীর্য থেকে ও বাচ্চাকে ডিম থেকে বের করা। তেমনিভাবে মৃতকে জীবিত থেকে বের করেন। যেমন: মানুষ থেকে বীর্যকে বের করা এবং মুরগী থেকে ডিমকে বের করা।কুরআন — সূরা Ar-Room (30:19)উৎস : QuranEnc.com — Bengali Translation - Rowwad Translation Center — v1.1.2
|
বিংশ শতাব্দীর শুরুতে বিখ্যাত বিবর্তনবাদী আলেকসান্দর ওপারিন “রাসায়নিক বিবর্তন”-এর ধারণা দেন। তত্ত্বটির দাবি, আদিম পৃথিবীর পরিবেশে কিছু রাসায়নিক বিক্রিয়ায় দৈবক্রমে প্রথম জীবন্ত কোষ তৈরি হয়। কিন্তু ওপারিনসহ কোনো বিবর্তনবাদীই এই দাবির পক্ষে কোনো প্রমাণ দিতে পারেননি। বরং বিংশ শতাব্দীর প্রতিটি নতুন আবিষ্কার দেখিয়েছে, প্রাণ এতই জটিল যে দৈবক্রমে উদ্ভূত হতে পারে না। বিখ্যাত বিবর্তনবাদী লেসলি অর্গেল বিষয়টি স্বীকার করেন:
