“अज्ञान की जगह भरने वाला ईश्वर” तर्क का उत्तर

क्या प्राकृतिक नियमों को समझ लेने से सृष्टिकर्ता की आवश्यकता समाप्त होती है? कारण, रचना और विज्ञान के प्रश्नों का अंतर उदाहरणों से समझें।

कारणता और सृष्टि

नास्तिकता का एक प्रमुख तथाकथित तर्क है: “पहले लोग जिन घटनाओं को नहीं समझते थे, उनके बारे में कहते थे: यह ईश्वर है! आज विज्ञान से पता है कि सब कुछ प्रकृति के नियमों से चलता है, इसलिए ईश्वर नहीं है!”
ऐतिहासिक संदर्भ न जानने वालों को यह दावा मूर्खतापूर्ण लग सकता है। यह भी प्रश्न हो सकता है कि इसे “ईश्वर के अस्तित्व के विरुद्ध तर्क” क्यों माना जाए।
ऐतिहासिक मूल देखें, तो यह ईसाई पश्चिम में जन्मा विचार है। ईसा की शिक्षाओं से दूर होकर ईसाई धर्म तार्किक आधारों से रहित बना और रहस्य तथा परोक्ष पर आधारित हठधर्मिता को बढ़ावा देने लगा। किसी घटना को न समझने पर कहा जाता: यह ईश्वर है। जब विज्ञान ने कारण समझाए, तो कुछ आस्थावानों का उत्तर था: “अभी भी ऐसी बातें हैं जिन्हें नहीं समझते; वे अवश्य ईश्वर का काम हैं…” विज्ञान खोजें करता गया और ईश्वर का उल्लेख किए जाने वाले क्षेत्र घटते गए। आज कुछ नास्तिक कहते हैं: “विज्ञान की प्रगति ने ईश्वर को ब्रह्मांड के किनारों पर धकेल दिया है। आस्थावान उसे हर उस प्रश्न में पुकारते हैं जिसका उत्तर वैज्ञानिकों ने अभी नहीं खोजा।”
भूल कहाँ है? यह मानने में कि अल्लाह की बनाई किसी चीज़ का भौतिक कारण नहीं होना चाहिए, और कारण मिल जाने पर वह बिना सृष्टिकर्ता के अस्तित्व में आई होगी।

एक काला डिब्बा

कल्पना कीजिए कि एक काले डिब्बे से अजीब आवाज़ें आती हैं। भीतर क्या है, कोई नहीं जानता; केवल आवाज़ें सुनाई देती हैं। एक दिन डिब्बा खुलता है और उसमें स्प्रिंग, ट्रांज़िस्टर तथा कई हिस्से मिलते हैं, जिनसे उसका काम समझ आता है।

प्रश्न है: उस व्यक्ति की समझ के बारे में क्या सोचेंगे जो कहे: “पहले मान सकते थे कि कुशल इंजीनियर ने डिब्बा बनाया। लेकिन अब जानते हैं कि आवाज़ क्यों आती है, इसलिए नहीं कह सकते कि यह इंजीनियर की रचना है” ?
हमारे ब्रह्मांड के साथ भी यही है। कुछ चीज़ों का काम समझ लेना यह नहीं बताता कि वे बिना सृष्टिकर्ता के हैं। बल्कि इससे रचना की हिकमत की प्रशंसा और सृष्टिकर्ता की महानता की पहचान होनी चाहिए।

प्रकृति एक तथ्य है, व्याख्या नहीं

प्रकृति ब्रह्मांड की वास्तविकताओं में से एक है, ब्रह्मांड की व्याख्या नहीं। एक अमेरिकी वैज्ञानिक कहते हैं:
“प्रकृति कुछ नहीं समझाती; उसकी स्वयं व्याख्या चाहिए।”
यदि डॉक्टर से पूछो: रक्त लाल क्यों है?
वह कहेगा: क्योंकि रक्त में छोटी लाल कोशिकाएँ हैं।
हाँ, लेकिन कोशिकाएँ लाल क्यों हैं?
उनमें हीमोग्लोबिन नाम का पदार्थ है, जो रक्त के संपर्क में लाल रंग लेता है।
ठीक है, लेकिन हीमोग्लोबिन नाम का पदार्थ कहाँ से आता है?
वह तुम्हारे यकृत में बनता है।
आश्चर्य है, लेकिन रक्त, यकृत और बाकी चीज़ें कैसे जुड़ी हैं और अपना काम सटीक ढंग से कैसे करती हैं?
इसी को प्रकृति का नियम कहते हैं।
और प्रकृति का नियम क्या है?
भौतिक और रासायनिक शक्तियों की अंधी आंतरिक गतियों का समूह।
लेकिन इन सभी शक्तियों का निश्चित उद्देश्य क्यों होता है? वे कैसे व्यवस्थित होकर पक्षी को उड़ने, मछली को पानी में रहने और मनुष्य को जीवन तथा सभी गुण पाने देती हैं?
यह मत पूछो, क्योंकि मेरा विज्ञान केवल “क्या होता है” बताता है, “क्यों होता है” का उत्तर नहीं दे सकता।
अल्लाह से आया दीन और वह्य ठीक इन्हीं “क्यों होता है” प्रश्नों का उत्तर देते हैं। इस्लाम हमारे सृष्टिकर्ता का परिचय देता है: वह कौन है, हमसे क्या चाहता है, उसने हमें क्यों बनाया, ब्रह्मांड क्यों है और मुक्ति कैसे मिले? विज्ञान हमें सृष्टिकर्ता के अस्तित्व और महानता की पहचान देता है, जबकि दीन उसे जानने, उसकी इबादत करने और उससे सीधा संबंध बनाने का रास्ता देता है।