“शून्य से कुछ नहीं आता”: अर्थ और व्याख्या

शून्य से कुछ नहीं आता

Ex nihilo nihil fit का लैटिन में अर्थ है: शून्य से कुछ नहीं आता। यह प्रसिद्ध उक्ति एक ऐसी सहज सच्चाई व्यक्त करती है जिसे कोई समझदार व्यक्ति अनदेखा या अस्वीकार नहीं कर सकता। पूर्ण अभाव से कुछ उत्पन्न नहीं हो सकता; दूसरे शब्दों में, शून्य कुछ पैदा नहीं कर सकता। न पदार्थ और न जीवन अपने आप शून्य से निकल सकते हैं। इस तार्किक सत्य पर ध्यान देना ज़रूरी है, क्योंकि तथ्यों और अवलोकनों की रोशनी में सृष्टिकर्ता के अस्तित्व की जाँच करते समय यही तर्क का एक आधार बनता है।

हमारा ब्रह्मांड: अनस्तित्व से अस्तित्व तक

बीसवीं सदी की शुरुआत तक यह धारणा प्रबल थी कि हमारा ब्रह्मांड अनादि काल से मौजूद है, उसका विस्तार असीम है और वह सदा बना रहेगा। उन्नीसवीं सदी का यह दृष्टिकोण, जिसे “स्थिर ब्रह्मांड का मॉडल” कहा जाता था, सृष्टिकर्ता को नकारने वाले नास्तिक दर्शन का बुनियादी आधार था। नास्तिक दार्शनिक जॉर्ज पोलित्ज़र ने अपनी किताब “दर्शन के मूल सिद्धांत” में कहा कि ब्रह्मांड की रचना नहीं हुई, क्योंकि यदि हुई होती, तो उसकी शुरुआत अवश्य होती:
“यदि उसकी रचना हुई होती, तो वह ईश्वर द्वारा एक ही क्षण में, शून्य से की गई होती। उसकी रचना को स्वीकार करने का अर्थ सबसे पहले ऐसे क्षण को स्वीकार करना है जब ब्रह्मांड मौजूद नहीं था और फिर शून्य से कुछ उत्पन्न हुआ। यह ऐसी बात है जिस तक विज्ञान नहीं पहुँच सकता।” (1. जॉर्ज पोलित्ज़र, दर्शन के मूल सिद्धांत, एदिसियों सोसियाल, पेरिस, 1954, पृ. 84)
जब पोलित्ज़र कहते थे कि ब्रह्मांड की कोई शुरुआत नहीं है, तब वे स्थिर ब्रह्मांड के मॉडल के आधार पर बोल रहे थे और ग़लती से समझते थे कि विज्ञान उनके पक्ष में है। लेकिन बीसवीं सदी में विज्ञान और प्रौद्योगिकी के विकास ने स्थिर ब्रह्मांड जैसी पुरानी धारणाओं को अप्रासंगिक कर दिया, जो पहले भौतिकवादी सिद्धांतों का आधार थीं।

आज इक्कीसवीं सदी में आधुनिक भौतिकी ने अनेक प्रयोगों, अवलोकनों और गणनाओं से यह दिखाया है कि एक ओर ब्रह्मांड की वास्तव में शुरुआत हुई थी और दूसरी ओर एक महाविस्फोट के बाद वह शून्य से अस्तित्व में आया था।
इसका अर्थ है कि हमारा ब्रह्मांड अनस्तित्व से अस्तित्व में आया। ऊपर हमने देखा कि शून्य से कुछ उत्पन्न नहीं हो सकता। इसलिए शून्य से हुई इस रचना के पीछे एक उच्चतर इच्छा मौजूद है। यह प्रक्रिया वस्तुओं को जोड़कर कोई नई वस्तु बनाने से बहुत अलग है, जैसे कलाकृतियाँ या तकनीकी आविष्कार बनाए जाते हैं। अल्लाह की रचना की निशानी यही है कि सब कुछ एक ही क्षण में पूर्ण रूप से बन गया, जबकि उस समय स्वयं समय और स्थान भी मौजूद नहीं थे:

या वे बिना किसी चीज़ के[10] पैदा हो गए हैं, या वे (स्वयं) पैदा करने वाले हैं?[10] जुबैर बिन मुतइम कहते हैं कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) मग़्रिब की नमाज़ में सूरतुत्- तूर पढ़ रहे थे। जब इन आयतों पर पहुँचे तो मेरे दिल की दशा यह हुई कि वह उड़ जाएगा। (सह़ीह़ बुख़ारी : 4854)या उन्होंने आकाशों और धरती को पैदा किया है? बल्कि वे विश्वास ही नहीं करते।क़ुरआन — सूरह الطور (52:35–36)स्रोत : QuranEnc.com — Hindi Translation - Azizul Haq Al-Omari — v1.1.5

बिग बैंग पर अपने शोध के लिए जाने जाने वाले अमेरिकी वैज्ञानिक विलियम लेन क्रेग इस बात की पुष्टि करते हैं: “वास्तव में, ‘शून्य से कुछ नहीं आता’ उक्ति की सच्चाई को देखते हुए बिग बैंग के लिए एक अलौकिक कारण आवश्यक है। चूँकि प्रारंभिक ब्रह्मांडीय विलक्षणता अंतरिक्ष-काल के सभी पथों का आरंभ है, इसलिए बिग बैंग का कोई भौतिक कारण नहीं हो सकता। बल्कि उसका कारण भौतिक स्थान और समय से परे होना चाहिए: उसे ब्रह्मांड से स्वतंत्र और अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली होना चाहिए। इसके अतिरिक्त, वह कारण स्वतंत्र इच्छा रखने वाली एक हस्ती होना चाहिए… इसलिए ब्रह्मांड की उत्पत्ति का कारण ऐसा सृष्टिकर्ता होना चाहिए जिसने उसके अस्तित्व में आने से पहले अपनी स्वतंत्र इच्छा से सृष्टि की शुरुआत की।” (13. विलियम लेन क्रेग, “कॉसमॉस ऐंड क्रिएटर”, ऑरिजिन्स ऐंड डिज़ाइन, वसंत 1996, खंड 17, पृ. 18)
ये तथ्य आश्चर्यजनक रूप से उन बातों से मेल खाते हैं जो चौदह सदियों पहले क़ुरआन में कही गई थीं:

क्या जिन लोगों ने कुफ़्र किया यह नहीं देखा कि आकाश और धरती दोनों मिले हुए[14] थे, फिर हमने दोनों को अलग-अलग कर दिया, तथा हमने पानी से हर जीवित चीज़ को बनाया? तो क्या ये लोग ईमान नहीं लाते?[14] अर्थात अपनी उत्पत्ति के आरंभ में।क़ुरआन — सूरह Al-Anbiyaa (21:30)स्रोत : QuranEnc.com — Hindi Translation - Azizul Haq Al-Omari — v1.1.5

जीवन कहाँ से आता है?

एक पक्षी या जिराफ़ को पत्थर, पानी या मिट्टी, यानी निर्जीव पदार्थ से क्या अलग करता है? उत्तर स्पष्ट है: जीवन! लेकिन फिर जीवन कहाँ से आता है? क्या वह निर्जीव पदार्थ से उत्पन्न हो सकता है?

सत्रहवीं सदी से पहले, जब लोगों को प्रकृति का बहुत सीमित ज्ञान था, यह माना जाता था कि निर्जीव पदार्थ से जीवन अपने आप उत्पन्न हो सकता है।

इस दृष्टिकोण को “अजैवजनन” कहा जाता है। माना जाता था कि कीड़े बचे हुए भोजन से पैदा होते हैं। यहाँ तक समझा जाता था कि चूहे गेहूँ से उत्पन्न होते हैं। इस सिद्धांत को सही साबित करने के लिए अजीब प्रयोग किए जाते थे। गंदे कपड़े पर गेहूँ रख दिया जाता और सोचा जाता कि कुछ समय बाद उससे चूहा निकल आएगा। “स्वतः जनन” कहलाने वाली यह धारणा सत्रहवीं सदी तक व्यापक रूप से स्वीकार की जाती रही। फ़्रांसेस्को रेडी ने इसका खंडन किया। 1668 के अपने प्रयोगों में रेडी ने दिखाया कि मांस पर दिखाई देने वाली इल्लियाँ अपने आप उत्पन्न नहीं होतीं, बल्कि उन मक्खियों के अंडों से निकलती हैं जो वहाँ अंडे दे गई होती हैं।

इस खोज के बाद अजैवजनन के समर्थक पीछे हटे और कहने लगे कि निर्जीव पदार्थ से इल्लियों या मेंढकों जैसे बड़े जीव नहीं, बल्कि दिखाई न देने वाले सूक्ष्मजीव उत्पन्न होते हैं।
यह दावा अगली दो सदियों तक बना रहा और सृष्टिकर्ता के अस्तित्व को नकारने वाले भौतिकवादी दर्शन का एक आधार बना।
1864 में लुई पाश्चर ने नास्तिक भौतिकवादियों का यह अंतिम सहारा भी छीन लिया। अनेक प्रयोगों और शोध के बाद उन्होंने सिद्ध किया कि सूक्ष्मजीव निर्जीव पदार्थ से उत्पन्न नहीं होते और जीवन केवल जीवन से आता है। सोरबोन में उन्होंने विजयभाव से कहा: “इस साधारण प्रयोग से लगे घातक आघात के बाद स्वतः जनन का सिद्धांत कभी उबर नहीं पाएगा।” सिडनी फ़ॉक्स, क्लाउस डोज़, मॉलिक्यूलर इवोल्यूशन ऐंड द ओरिजिन ऑफ़ लाइफ़, न्यूयॉर्क: मार्सेल डेकर, 1977। नास्तिक भौतिकवादी जगत में अपने शोध से मची खलबली को जानते हुए पाश्चर ने कहा: “मेरे अध्ययनों से जिनके दार्शनिक विचारों को कठिनाई होती है, यह उनकी समस्या है।”

आधुनिक विज्ञान ने अनगिनत बार निर्जीव पदार्थ से जीवन के उत्पन्न होने की असंभवता दिखाई है। शोधकर्ताओं ने अत्याधुनिक प्रयोगशालाओं में जीवन के प्रकट होने के समय की पर्यावरणीय परिस्थितियों का अनुकरण करके अनेक प्रयोग किए, लेकिन इनसे कोई नतीजा नहीं निकला। इतने प्रयोगों के बावजूद एक भी जीवित कोशिका बनाना कभी संभव नहीं हुआ। अंततः लगातार विफलताओं के कारण इस तरह के प्रयोग छोड़ भी दिए गए।
बीसवीं सदी के सबसे प्रसिद्ध नास्तिक दार्शनिकों में से एक, एंटनी फ़्लू ने 81 वर्ष की उम्र में अपनी भूल स्वीकार की। उन्होंने कहा: “मुझे यक़ीन हो गया है कि यह बिल्कुल असंभव है कि पहला जीवित पदार्थ निर्जीव पदार्थ से विकसित हुआ हो और फिर एक असाधारण रूप से जटिल जीव बन गया हो।” स्टुअर्ट वेवेल और विल आइरडेल, “माफ़ कीजिए, नास्तिकों के अगुआ कहते हैं: आख़िरकार मैं ईश्वर को मानता हूँ”, द संडे टाइम्स, 12 दिसंबर 2004।
जैसा कि हमने इस लेख की शुरुआत में देखा, धरती पर प्रकट होने वाले पहले जीवों को “शून्य” ने भी जीवन नहीं दिया था। निश्चित उत्तर यह है कि एक सर्वोच्च हस्ती ने उन्हें पैदा किया। वही निर्जीव पदार्थ को जीवन दे सकता है:

निःसंदेह अल्लाह ही दाने तथा गुठलियों को फाड़ने वाला है। वह सजीव को निर्जीव से निकालता है तथा निर्जीव को सजीव से निकालने वाला है। यही अल्लाह है, फिर तुम कहाँ बहकाए जाते हो?क़ुरआन — सूरह Al-An'aam (6:95)स्रोत : QuranEnc.com — Hindi Translation - Azizul Haq Al-Omari — v1.1.5

वह जीवित को मृत से निकालता[7] है तथा मृत को जीवित से निकालता है और धरती को उसके मृत हो जाने के बाद जीवित करता है। और इसी प्रकार, तुम (भी) निकाले जाओगे।[7] यहाँ से यह बताया जा रहा है कि परलोक में सब को पुनः जीवित किया जाना संभव है और उसका प्रमाण दिया जा रहा है। इसी के साथ यह भी बताया जा रहा है कि इस ब्रह्मांड का स्वामी और व्यवस्थापक अल्लाह ही है, अतः पूज्य भी केवल वही है।और उसकी निशानियों में से है कि उसने तुम्हें मिट्टी से पैदा किया, फिर एकाएक तुम मनुष्य हो, जो फैल रहे हो।क़ुरआन — सूरह Ar-Room (30:19–20)स्रोत : QuranEnc.com — Hindi Translation - Azizul Haq Al-Omari — v1.1.5