48. Bölüm Eki – Ed-Dahih’e cevapların ardından gerçekler

Allah’ın selamı ve rahmeti üzerinize olsun.

Giriş: Tepkilerin mahiyeti

Değerli kardeşlerim, Ed-Dahih programıyla ilgili iki bölüme gelen tepkileri izleyenleriniz, görünüşte dinden uzak olabilecek birçok gençte bulunan büyük iyiliği kuşkusuz fark etmiştir. İslamlarının hedef alındığını, bilim adına kendilerini aldatarak imanlarından geriye kalanı da çalmak isteyenlerin olduğunu öğrenince içlerindeki iyilik, Allah’a ve dinine sevgi güçlü biçimde uyandı. Bu kardeşlerimi selamlıyor ve şöyle diyorum: Vallahi, içinizdeki iyilikten, kandırılmayı ve imanınızın çalınmasını reddetmenizden dolayı sizleri seviyorum.

İzleyen kimse, ateizmin ve hurafelerin yayılmasını savunanların cevaplarının mahiyetini de fark edecektir. Sözümüzde titiz olmak için önemli bir noktayı açıklayayım: Bana karşı çıkan herkes Ed-Dahih'i savunmuyor; üslubuma veya başka şeylere itiraz edenler vardır. Sözüm onlar hakkında değildir; çünkü daha öncelikli bir konu var.

Söz, böyle bir programı savunanlar hakkındadır. Hatta onların hepsini ateizmin yayıcıları veya onun yayılmasını bilerek savunanlar saymıyorum. Fakat bu tür programları savunmakta ısrar ettiklerinde, bilsinler ya da bilmesinler, fiilen ateizmin ve hurafelerin yayılmasını savunmuş olurlar.

Bana itiraz edenlerin bir kısmının Ed-Dahih gibi programlardan hoşlandığını ve programda büyük bir sorun bulunduğuna inanmak istemediğini biliyorum; programın mizahını veya bazı bilimsel fikirleri sunuş tarzını seviyorlar. Ama ateizmi savunmak niyetinde değiller. Bazıları bunun ateizm ve hurafe yaydığına henüz ikna olmadığından savunabilir; bazıları ise ne yazık ki şüpheleri benimsemiş ve ateist fikirlere sahip olmuş olabilir. Bu gençlerin hepsinin elinden tutalım, onlara sabredelim ve üslubumuzla onları uzaklaştırmayalım; umulur ki Allah onları bizim vesilemizle hidayete erdirir.

Öte yandan, bazı muhaliflerin bu fakir kul ile fikrî bir husumeti olabilir ve beni herhangi bir yolla hatalı göstermek isteyebilir. Fakat bu taassup ve peşin hükümler, ne yazık ki ödedikleri bedelin ateizmin yayılmasını savunmak olduğunu fark etmelerini engelliyor. Başka sebepler de olabilir; bize karşı çıkanlar aynı değildir ve onları tek kalıba sokmak doğru olmaz.

İki önemli mesaj

Burada iki mesaj vermeye çalışıyorum: Birinci mesajım şu: Amaçlarından biri ateizmi yaymak olan zararlı bir yapılanma var. Ed-Dahih, bu amaçlar için çalışan programlardan yalnızca biri. Ne yazık ki Müslüman ülkelerde bu tür projeler çoğaldı. Bu gerçek dolambaçlı konuşmadan, kimseye hoş görünmeye çalışmadan ve ifadeleri yumuşatmadan açıkça belirtilmeli.

İkinci mesajım şu: Herkesin bu yapılanmaların farkına varıp onlardan uzaklaşmasını istiyorum. Buna Ahmed el-Gandur, yani Ed-Dahih ve çalışma ekibi dahil, bu yapıların dayandığı kişiler de giriyor. Ateizmi ve hurafeleri yaymayı bırakmalarını, bu düzenden çıkmalarını istiyoruz. Çünkü kardeşlerim, sonuçta biz, Allah’ın “Biz seni ancak âlemlere rahmet olarak gönderdik.” [Enbiyâ, 21:107] buyurduğu kişinin ümmetiyiz. Kardeşlerim, kimseyle kişisel bir husumetimiz bulunmadığını aklımızda tutarak davranmalıyız. Allah için dost olur, Allah için karşı dururuz. Amacımız insanları yıkmak değil, onları hidayet yoluna ve yararlı bilimsel üretime çağırmaktır.

Tartışmayı kişisel hesaplardan arındırmak

Ey bize muhalefet edenler, gelin bir konuda anlaşalım: Sakallılara karşı bir kompleksiniz var ve hepsini genelliyor musunuz? Sorun değil, benden nefret edin! Fakat bana ve başkalarına olan nefretiniz sizi ateizmin ve hurafelerin kucağına atmasın, onların yayılmasını savundurtmasın. Benimle fikrî bir husumetiniz mi var? Sorun değil, tartışalım; ama bunu Müslüman gençlere ateizme ve yıkıcı şüphelere yol açan şeyleri savunmadan yapın. Gelin, ben ve siz bu zararlı yapılanmaden uzaklaşalım; sonra istediğiniz gibi anlaşmazlığa düşelim.

Bu medya yapılanmasından yararlanıyor, ekmeğini oradan mı kazanıyorsun? Belki Allah’tan sakınmaya, böylece O’nun seni ummadığın yerden rızıklandırmasına ikna edemem. Ama en azından ateizmi ve hurafeleri yaymayı bütünüyle benimseyip savunacak noktaya gelmemeye dikkat et. Yoksa sorunun, hakkın yanında durmaktaki zayıflıktan, bâtıla güçlü biçimde destek vermeye dönüşür! Arkadaşlar, böyle konuları tartışırken kişisel hesaplarımızı bir kenara bırakmakta anlaşalım.

Ateizmin yayılmasını savunanların türü: Yalan ve iftira

Buna karşılık, bu konuşmanın asıl konusu olan başka bir tür vardır: Delile delille cevap vermekten aciz kalan program savunucuları, kişiselleştirmeye ve iftiraya başvuruyor. Bu davranış, onların hakkı aramadığını, aksine yalan söyleyip insanları saptırmaya çalıştığını gösterir. Son konuşmamdan sonra uzun süre bu grubun nasıl davrandığını, daha sonra sözlerimin içeriğine dair "tartışma" veya kendilerince "bilimsel cevaplar" diye sundukları şeyleri göreceğiz; bunların gerçeğini ve iddia edilen bilimselliğini konuşmanın sonunda da göreceğiz.

Ey bu fakir kul hakkında konuşan kişi, bu mücadeleden uzak, ateizme ve hurafeye hizmet etmeyen bir konuda bana genel olarak iftira ediyorsan, seninle meşgul olmam ve sana dönüp bakmam. Fakat kişiselleştirme yoluyla ateizme destek vermek için yalan söylüyor, iftira ediyor ya da yalanının ateizmi ve hurafeyi desteklemesini önemsemiyorsan, hayır! Gerçeğini, yalanını, cehaletini ve emanet duygundaki eksikliği açıklamak zorundayım. Sonra şu soruları soralım: Böyle davrananlar güvenilir midir? Bilim veya medya konusunda kendilerine emanet verilir mi? Gençlerin onları dinlemesini hak ediyorlar mı? Ateizmi açığa çıkaranların güvenilirliğini düşürmek için yalan söylediğinde, kişisel meselelerin uğruna gençlerin akıllarını ve inançlarını tehlikeye atıyorsun: başkasıyla fikrî çatışman, psikolojik komplekslerin, geçim kaygın ya da bırakmak istemediğin bir ateizmi savunman. Kardeşlerim, bâtılı savunan kişi yalan söylemek zorunda kalır; konuştukça yalanı daha da görünür. Gelin bu kuralın kimler için geçerli olduğuna bakalım.

Hurafe ve iftira yayan grubun üzerinde durduğu üç başlıktan söz edeceğim: Bu kardeşinizin düşünsel tutumları, ondan kurtulma girişimi ve bilimsel yeterliliği. Düşünsel tutumlarla başlayalım.

Birinci eksen: Fikrî tutumlar

Sevgili dostlar! Ed-Dahih programının ateizmi ve hurafeyi yaydığını gösterdiğimde, bölümlerinden (18) tanesine döndüm ve sözlerini sesli ve görüntülü olarak getirdim. Farklı kolları ve açık bütçesiyle Ed-Dahih'in arkasındaki dev medya makinesinden beklenen ilk cevap, iddialarımı yalanlaması ve güvenilirliğini korumak için bilimsel cevap vermesiydi. Bunu yapamadılar; peki, sorun değil.

Bu medya makinesi konuyu dolaştırıp yüzleşmeden kaçabilir, bilimsel güvenilirliğime saldırmayı deneyebilirdi. Ed-Dahih hakkındaki sözlerime cevap vermek yerine, Ed-Dahih'e cevapla ilgisi olmayan başka bölümlerden benim bilimsel hatalarımı çıkarabilirlerdi. Ateizme ve şüphelere karşı savaştığım, imanı bilimsel temeller üzerine kurduğum Kesinlik Yolculuğu'nda (46) bölüm var. Bu bölümleri kelime kelime dinleyip hata bulmaya ve Ed-Dahih'e cevabımı bulandırmaya çalışabilirlerdi. Bunu yapsalar bilimsel bir üslup olmazdı ama yine de yapmadılar; çünkü yapamayacaklar. Allah'a hamdolsun, tek bir kelimeyi bile kendim doğrulamadan, kaynaklara dönmeden ve uzmanlara danışmadan yayımlamıyorum.

Peki ne yaptılar? Sözünü ettiğim bilimle ilgili her şeyi bırakıp İyad olarak şahsıma geldiler. Bilimsel yeterlilik tarafından başlamadılar; (6) yıl önceki, Arap devrimleri günlerinden, hoşlarına gitmeyen fikrî ve siyasi tutumlarımı kazmaya başladılar. Kardeşlerim, bu başlı başına korkakça bir kaçış ve ağır bir yenilgidir: Size bilim ve araştırmalarla konuşuyorum, siz şer'î görüşlerime cevap veriyorsunuz. Bu, tam iflasın, bütünüyle aczin ve hak aramadığınızın delilidir. Ama sorun değil, konuyu kişiselleştirdiniz; emanet ve güvenilirliğinizin derecesini görmek için sizinle devam edeceğiz.

Bilimsel tartışmadan kaçıp kişiselleştirme ile uğraşanlar, insanların çoğunun (6) yıl önceki tutumlarım ve makalelerim hakkında hiçbir şey bilmemesini kullandılar. Böylece bu kaçakların istedikleri gibi tahrif yapması kolaylaştı; sanki şimdi dönüp bakacağımız sözlerimin ve videolarımın korunmuş bir arşivi yokmuş gibi.

“IŞİD’cilik” suçlaması

Önce sıradanlaşmış klişe ve hazır kalıplarla başladılar: IŞİD’cilik! Bu iddiayla yazılar yayımlayanlar oldu. Ama yazıları bilinçli insanların yoğun alayına ve küçümsemesine maruz kalınca sayfa yazıyı kaldırmak zorunda kaldı. Sonra tekrar yayımladı. İnsanların alayı ve cevapları artınca ikinci kez sildiler. Ardından yorumlardan duydukları hayal kırıklığını dile getiren, bağnaz Arap vatandaşının cehaletine ağıt yakan bir paylaşım yaptılar! Yani ya iftiralarını kabul edeceksin ya da cahil ve bağnazsın! Hayır, bir dakika.

İnsanlıkla ilgilendiğini söyleyen sizler, kendi sayfanıza göre sözünüze güveniyorsanız onu bırakın, savunun ve delillerini (arşivimden) getirin; arşivim mevcut. Acaba arşive döndüğünüzde, bu grubu olay olay ayrıntılı şer'î eleştiren ilk kişilerden olduğumu, bu yüzden zarar ve saldırıya uğradığımı fark etmediniz mi? Arşivde gerçekliğini hayatta gördüğümüz (Yangın) makalesini veya İslam'ı onun adına işlenen bütün suçlardan temize çıkardığım (İslam'ın Beraati) konuşmasını okumadınız mı? İslam'ın imajına zarar veren her grupla açık metodolojik ayrılığı gösteren onlarca makale var. Bu konudan habersiz olanlar, yalancıların nasıl utanmadığını görsün diye yorumlarda alıntılar koyacağız. "Utanmazsan dilediğini yap" (Buhari rivayet etmiştir). Bu klişe IŞİDlaştırma imgesini kullanan herkese şunu söyleyeceğiz: Makalelerinizi silmeyin; yeniden yayımlayın ve delillerini getirin. Ya okuyucularınızdan yalan için özür dileyin ya da gerçeğiniz ortaya çıktıktan sonra gençlerin size inanmasını beklemeyin.

Dolayısıyla bu iftira hurafe ve iftira grubunda işe yaramadı. Bunu kullanan, bilinçli gençlerin alay konusu oluyor ve güvenilirliğini kaybediyordu; başka bir şeye başvurdular.

IŞİD’e “yumuşak ve uzlaşmacı davranma”, “onlarla savaşmayı reddetme” suçlaması

El-Araby el-Jadeed'de bir yazar -adını anmak beni ilgilendirmiyor; sözünü anıyorum, çünkü hurafe grubunun kullandığı başka bir üslubu temsil ediyor- bir makale yazıp şöyle diyor: "Kuneybi, İslam Devleti örgütü (IŞİD) hakkında, Müslümanların kanına dalmalarını eleştirirken bile hep yumuşak ve uzlaşmacı konuştu; ayrıca gerek Suriye gruplarının gerek uluslararası koalisyonun eliyle onlarla savaşmayı hep reddetti..." Evet, demek ki kan dökülmesini eleştirdiğimi kabul ediyorsun; ama sorun, onlara yumuşak davranmam ve onlarla savaşmayı reddetmem!

Gelin kuralı uygulayalım: Hurafe grubunun yaptığı gibi kişi bâtılı savunduğunda, savunmaya çalıştıkça daha çok yalan söylemek zorunda kalır. İlk olarak, bu adam benim onlarla savaşmayı reddettiğimi söylüyor. Doğrusu, Müslümanlar arasındaki her savaşı reddediyordum; hatta reddedip kınadığım ilk savaş, bu örgütün diğer gruplarla savaşıydı. Olay olay, isim vererek, Müslüman kardeşlerini öldürenleri ve hem taraf hem hüküm verenleri kınadım; onların sloganını taşıdığı şeriatın bununla ilgisi yoktur.

İkincisi: Bu kişi, yazılarının çeşitli yerlerinde kullandığı ifadeyle onlar “aynı yöntemi paylaşan dostlarım” olduğu için onlarla savaşmayı reddettiğime seni inandırmak istiyor. Lütfen 25/04/2014’te yayımladığım “Din Kardeşliği mi, Yöntem Kardeşliği mi?” konuşmasını izle. Allah aşkına izle! Orada, dostluk ve düşmanlığı grup aidiyetine göre belirlemekten sakındırıyorum. Dinlerini ve Rablerinin şeriatını seven sıradan Müslümanların; kendine İslami diyen, fakat ahlakı bozuk veya Müslümanların kanına karşı umursamaz olan bir gruba mensup kişilerden bize daha sevimli ve değerli olduğunu vurguluyorum.

Peki neden bütün bir grupla savaşmayı reddediyordum? Çünkü 24/05/2013 tarihli “Ey Müslümanlar, Allah’tan Sakının” ve 03/01/2014 tarihli “İlk Kurşunu Beklerken” gibi birçok konuşmada şunu açıkladım: Bir grubun tamamını yok etmeye yönelik savaş, o grubu ortadan kaldırmaz; herkesi yok edecek bir yangına dönüşür. Haram olan kanı dökmeyi helal sayan kişi cezayı hak eder, ona ayrıcalık tanınmaz, tanınmaz! Ama sırf bir gruba mensubiyete göre savaşmak yalnızca suçluyu cezalandırmaz; bütün taraflardan insanların kanı heba olur.

Elbette kardeşlerim, bu tutumların doğru anlaşılması için bağlamlarına bakmak gerekir; üzerinden uzun yıllar geçti ve ardından birçok olay yaşandı. Amaç konuyu yeniden açmak veya bu insanlarla (6) yıl önce ne yapılmalı ya da yapılmamalıydı tartışmasına girmek değildir. Bu yazarın "Kuneybi, uluslararası sistem ve işlevsel devletler adına savaşanlarla saf tutmayı reddetti" sözünde durmayacağım; sanki bu ret beni ayıplıyormuş gibi. Konuyu dağıtmamak için söz ettiği grupların yıllar sonra yaptıklarını da konuşmayacağım. Ayrıntıya girmeyeceğim; bazıları tam da bunu, tartışmaya dalmamızı ve asıl meselenin kaybolmasını isteyebilir: Ateizmi ve hurafeyi yayma, bunları açığa çıkaranlara saldırmak için kullanılan yalan ve sahtecilik meselesi.

Müslümanların bugün maruz kaldığı en büyük sorun, kendilerine karşı savaşlar, köleleştirme, servetlerinin yağmalanması ve cahilleştirilmelerinin yanı sıra dinlerine karşı yürütülen savaştır. Çocuklarına şüpheler yayarak onları içeriden sarsıyorlar. Bu fikrî savaşa bilerek veya bilmeyerek katılan sizlerin bizi başka bir şeyle meşgul etmesine izin vermeyeceğiz. Hedefimiz, fikrî yönelişleri ne olursa olsun bütün Müslümanları bu saldırıdan korumaktır: Aşırılığı olduğunu düşündüğümüz veya ihmali olduğunu gördüğümüz, geçmişte haram kan döken ya da zalimlere yaslananlar dahil. Kimseyi dışlamıyoruz; İslam'ın kendisini ve bütün renkleriyle Müslümanları hedef alan bir savaş karşısında hak üzerinde birleşmek istiyoruz.

Kardeşlerim, şuna dikkat edin: Kendisine karşı tepki gösterenlerden Ed-Dahih’e zarar gelmesinden korkuyormuş gibi yapan bu kişi, masum Müslümanların kanını korumak için “Müslümanlar arasında savaşa hayır” dememizden hoşlanmıyor. “Ey Müslümanlar, Allah’tan sakının”, “İlk kurşunu atan sen olma” dememizi suç sayıyor! Hayır, birbirlerini öldürsünler! Ed-Dahih önemli, ama boş yere ölecek binlerce Müslüman sorun değil! Bu kişi için Ed-Dahih önemli, boş yere ölecek binlerce Müslüman ise sorun değil!

Bu bizi üçüncü yalana getiriyor. Adamımız şöyle diyor: "Kuneybi, İslam Devleti örgütü (IŞİD) hakkında hep yumuşak ve uzlaşmacı konuştu." Bana, onlara meylettiğim için yumuşak davrandığım izlenimini veriyor. Allah'a hamdolsun, arşivim bu yazarların gerçeğini göstermeye korunmuştur. 15\08\2014 tarihinde yayımlanan (İslam'ın Beraati) makalesinde açıkça şöyle dedim: "Bu grupların bazı gençlerine hitap ederken yumuşak olmam, onları hakka ve doğru yola çekmek içindir; hepsi aynı değildir. Allah'ın lütfuyla bir kısmının etkilenip bu grubu bıraktığını biliyorum. Söylemdeki yumuşaklığım, grupların bazı üyelerinin işlediği suçları, liderlerinin ve güvenlikçilerinin sapmasını ve bozulmasını bilmemekten değildir." Adamımız bu sözü beğenmiyor! Ed-Dahih hata yapıp insanları evrenin tesadüfen düzenlendiğine, hayatın amaçsız olduğuna ve pornografik filmlerin büyük faydası bulunduğuna ikna etmeye çalışırsa, ona yumuşak davranmalı ve eleştirmemeliyiz; programı için biraz elma almaya giderken biri ona saldırmasın! Oysa İslam'a hizmet ettiklerini sanarak yanlış yola giren gençlere yumuşak davranmayacak, onları korumayacak, onlarla tartışmayacağız. Sonra Allah'ın kulu için şöyle diyor: "Gerek Suriye gruplarının gerek uluslararası koalisyonun eliyle onlarla savaşmayı da hep reddetti." Yani senden istenen ezgiyi çalmalısın, yoksa suçlanırsın!

Kardeşlerim, ateizme düşen, bana söven veya benimle alay eden gençlere nasıl yumuşak davranıyorsam, kandırılıp sapmış yönelişlere uyan gençlere de öyle yumuşak davranırım; onları ikna ve delille kazanabiliriz. Kesinlik Yolculuğu bölümlerini izledikten sonra Allah'ın lütfuyla ateizmi bırakıp dönen gençler olduğu gibi, o dönemde sözlerimi okuduktan sonra aşırılığı bırakıp Müslümanlardan ellerini çeken gençler de oldu. Size bir şey söyleyeyim mi? Ahmed el-Ghandour'un kendisi? Allah'a yemin ederim, hidayeti bizim için en sevimli şeylerdendir. Ey Daheeh, yayımladığın şeylerden dönersen, düzeltirsen, açıklarsan ve insanlara hitapta emanete riayet edersen, Allah'a yemin ederim seninle kutlama yaparız; çünkü gençlerimizin imanını yıkan biri artık onlara fayda sağlıyor olacaktır. Kardeşlerim, bizim bir mesajımız ve hedefimiz var; insanlara hidayeti seviyoruz, hayatın amaçsız olduğunu söylemiyoruz.

"Demokrasi düşmanlığı" suçlaması

Makale yazarının dördüncü yalanı -bu yazarın kendisiyle ilgilenmediğimi, fakat makalesinin başkalarına dağılmış yalanları topladığını ve gerçeğini ve benzerlerinin gerçeğini açıklamayı kolaylaştırdığını bir kez daha hatırlatayım- şudur: Beni, özgürlük ve insanların kendilerini temsil edecek kişiyi seçmesi anlamındaki (demokrasiye) karşıymışım gibi gösteriyor; böylece iktidar zorbalığından ve kendimi başkalarına dayatmaktan yana olduğum duygusunu veriyor. Kaynakları arasında (Safın birliği için) adlı konuşmayı koyuyor ve anlaşılan kaynaklara döneceklerin çok az olmasına güveniyor.

Mısır devrimi günlerinden beri beni takip edenler, makalelerimden ve (Şeriata destek) dizisinden şunu iyi bilir: Demokrasiyle sorunum yalancıların sizi inandırdığı gibi insanların temsilcilerini seçmeye katılması değildir. Demokrasi, insanları (uluslararası sistem) çemberine geri döndürmenin, köleliklerini pekiştirmenin ve dünya ve ahiretlerini düzeltecek şeriattan mahrum bırakmanın tuzağıdır. İnsanlara kendini dayatıp devlet kurduğunu ilan etmek ve gelin bana biat edin demek ise; Irak ve Suriye'de bir devlet ilan edildiğinde bunu ilk kınayanlardan oldum. (13\04\2013) tarihinde (Safın birliği için) başlıklı bir konuşma yayımladım; (18\07\2014) tarihinde (hilafet) ilan edildiğinde de başka bir konuşma yayımladım. İki konuşmada da Müslümanların sözlerini birleştirmeye, toprakları üzerindeki otoritelerini geri almaya muhtaç olduklarını; tek taraflı devlet veya hilafet ilan etmenin Müslümanların hakkını gasbetmeye katılmak, sözlerini bölmek olduğunu, bunun gerçekte ne devlet ne de Peygamberlik yöntemi üzere müjdelenen (gerçek hilafet) olmadığını açıkladım.

"Seçici insaf" safsatası

Kardeşlerim, başka bir nokta: Ed-Dahih programını savunanlar bizden insaf istiyorlar. Kardeşim, programda iyi şeyler ve yararlı bilgiler var; niçin bu dışlayıcı nefes, niçin iyilikleri görmezden gelip olumsuzluklara odaklanma, diyorlar. Bunların ateist önermeleri basit hatalarmış gibi konuşmasının felaketini bir yana bırakalım; onlara şunu söyleriz: Bilimi sadeleştirmek güzel ve gereklidir, fakat sağlam bilimsel temeller üzerinde olduğunda; insanları fikrî ve itikadî ucubelere dönüştüren ideolojik hurafelerle yoğrulmuş bir hamur olduğunda değil.

Bir de lütfen şunu soralım: Madem ateist fikirler yayanlara karşı insaflısınız, Müslümanlarla savaşmaktan vazgeçirmek için konuştuğumuz gençlere karşı insaflı olmamıza neden kızıyorsunuz?! Yoksa yalnız hoşunuza gidenler için geçerli seçici bir insaf mı bu? Bir grup, Müslüman kadınları ve erkekleri hapishanelerden kurtardığında sevinip bunu övüyoruz. Sonra 15/02/2014’te şöyle diyoruz: “Aynı zamanda, herhangi bir tarafın yaptığı iyi bir iş, onun izlediği sistemli ve bozuk politikaları meşru kılmaz. Aksine ona ‘İpliğini sağlamca büktükten sonra çözüp bozan kadın gibi olmayın.’ [Nahl, 16:92] denir. Kurtarılan kardeşlerimize de hatırlatıyoruz: Allah sizi suçluların elinden kurtararak size lütufta bulundu; O’nun nimetine şükredin. Müslüman kardeşleriniz konusunda Allah’tan sakının! Kimse sizi onlara saldırmaya ve kanlarını helal saymaya sürüklemesin. Kurtulmanızın lütfu yalnız Allah’a aittir. O’na isyan ederek kimseye itaat etmeyin.” İnsanların iyi yönünü güçlendirip kötü yönüyle mücadele eden insaf bu değil mi?! Yoksa sizin insafınız siparişe göre mi?

Değerli kardeşlerim, yukarıdakilerin özeti şudur: Bâtılı savunmak için gelen kişi, Hitler'in medya adamı (Joseph Goebbels)'in sözüne uyarak daha çok yalan söyler: "Yalan söyle, sonra tekrar yalan söyle ki insanlar sana inansın; sonra kendine inanmak için daha çok yalan söyle." Peygamberimiz -salât ve selâm onun üzerine olsun- şöyle buyurmuştur: "Kişi yalan söylemeye ve yalanı aramaya devam eder; sonunda Allah katında yalancı yazılır." (Buhari ve Müslim rivayet etmiştir). Başkalarını yöntem kardeşlerine taassupla suçlayan yazarlar, aslında kendilerinin taassup edip ateizmi ve hurafeyi yayanları bâtılla savundukları gerçeğini bulandırmak istiyor. Şefkatli ve yumuşaklar, ama yalnız ateizmi ve hurafeyi yayanlara! Onlara karşı insaflı, olumlu noktalarına odaklılar; fakat yalnız ateizmi ve hurafeyi yayanlara karşı. Başkalarına karşı ise hiçbir ahlaki sınır olmadan yalan, aldatma, dışlama ve kışkırtma var! Demokrasi ve başkasını kabul etmeyi çağırıyorlar, ama başkası yalanlarını ve hurafelerini açığa çıkarıyorsa değil. Nesneller: Ateist biri bilgi getirirse sorun yok, ateizmiyle bilgisini ayırırız; fakat bir Müslüman hurafelerini bilimle açığa çıkarırsa hayır, ayırmayız. Tarihinde onu mahkûm edecek bir şey bulamazsak sorun yok; sözünü 180 derece çevirir ve ona iftira ederiz! Komplo teorisiyle alay ederler, ama biri hurafelerini bilimle gösterdiğinde Ed-Dahih'e komplo kuruyor, onu ateist göstermek ve ona karşı kışkırtmak istiyor, böylece biri ona zarar verir derler. Yüce Allah ne büyüktür!

Bütün bunlar, ateizmin ve hurafelerin yayılmasını savunanların üzerinde çalıştığı birinci eksenle ilgilidir.

İkinci eksen: İşten çıkarma ve hapse teşvik

İkinci başlık: Üniversiteden çıkarılmam ve hapse atılmam için kışkırtma! Gerekçelerden biri şu: “Kuneybi dersliklerde erkek öğrencileri kız öğrencilerden ayırıyor!” Kızları açılıp saçılmaya teşvik eden bir sayfa, pornografik görüntülerin ve içeriğin yararlarından söz eden Ed-Dahih’i savunurken bunu yazdı. Yani ahlaki sorunlar, dürüstlük eksikliği, kötü öğretim, hileyle öğrenci geçirme ve ateist ya da dinsiz öğretim üyelerinde sıklıkla görülen başka şeyler sorun değil. Ama görevini yerine getiren, öğrencilerine öğretmeye özen gösteren bir öğretim üyesi, nazik ve babacan biçimde erkek ve kız öğrencilerden ayrı oturmalarını ister; öğrenciler de bunu gönül rahatlığıyla ve saygıyla yerine getirirse sorun oluyor! Bölümlerime bilimsel cevabınız bu mu: “Sen neden hapse atılmıyorsun?” “Onları yurdunuzdan çıkarın! Çünkü onlar pek temiz insanlarmış!” [A‘râf, 7:82]

Üçüncü eksen: Bilimsel yeterliliği sorgulama

Hurafe grubunun kullandığı üçüncü yöntem, kardeşinizin bilimsel yeterliliğini, bilimsel konulara girme yeterliliğini sorgulamaktır. Kardeşlerim, bilimsel yöntem delilin sahibine değil delilin kendisine bakmayı gerektirir. Ölçü çok diploma sahibi olmak değildir; diploma sahibi sonuçta hevasına uyarak bilimi tahrif edebilir. Bir insan üniversite uzmanlığı dışında da çaba gösterip saygın bilimsel sonuçlar getirebilir. Buna rağmen, bu konuda bile onların yöntemine bakalım.

Bilime ve araştırmaya nispet eden laik bir sayfanın kurucusu bu konuda bir paylaşım yaptı; bazı kardeşler bana gösterdi. Fakat paylaşımın sahibi sonradan onu sildi. Bu insanlarda yayımlamak, silmek, tekrar yayımlamak ve silmek ne kadar garip! Buna rağmen silinmiş paylaşımlardan uzun uzun söz etmek uygun değildir.

Ama kardeşlerim, kısaca şunu söyleyeyim: Bir araştırmacı hakkında bilgi edinmek isterseniz ResearchGate veya Google Scholar’a girip adını yazabilir; yayımladığı araştırmalara ve bunları yayımladığı dergilere bakabilirsiniz. Bu kardeşinizin 20’den fazla araştırmasını ve bildiri özetini bulacaksınız. Bunların 15’i yerel değil, uluslararası hakemli dergilerde yayımlandı. Houston’da ortak araştırmacı olarak yer aldığım çalışmanın yayımlandığı Molecular Pharmacology dergisinin etki faktörünün, birinin söylediği gibi 1 değil, 4 olduğunu göreceksiniz. Yüce Allah’ın lütfuyla bu araştırma şimdiye kadar 159 kez atıf aldı. Yani başka araştırmacıların 159 çalışması ona gönderme yaptı; alanında bir dönüm noktası oldu.

Kaydettirdiğim iki patentin, (Kaçırılan) bölümünde fotoğraflarını yayımladığım patentlerin, konferans katılımlarının, üniversitemde en iyi araştırmacı ödülünün yanı sıra; dünyada en yaygın farmakoloji kitaplarından biri olan (Lippincott Pharmacology) kitabının (3) akademik hakeminden biriyim. Doktora araştırmamı dünyanın en güçlü tıbbi araştırma merkezlerinden biri olan Texas Medical Center'da yaptım. Bundan sonra, El-Araby el-Jadeed yazarı gibi hurafe grubu şer'î tutumlarıma iftira ettikten sonra şöyle diyor: "(Kuneybi) yabancı kaynaklarla konuşan bilim adamı maskesini taktı." Akademik mükemmellik yolculuğu Allah'ın lütfuyla (25) yıl önce başladı; Biology kitaplarını saatlerce okumaktan ve Allah'ın yaratışı üzerinde düşünmekten zevk alıyordum. Biyoloji 1 (Biology 1) ve biyoloji 2 (Biology 2) notlarım (100) ve (99) idi; tıp, eczacılık, hemşirelik, fen ve diğer bütün sağlık bölümlerinin öğrencileri arasında birinciydim. Sonra lisans eğitiminde birinci, Allah'a hamdolsun doktorada de birinci oldum. Bunlar ise yeni yeni bilim adamı maskesini taktığımı söylüyor!

Bütün bunlara rağmen size diplomalarımla delil getirmiyorum. Bana karşı çıkanlara hiçbir zaman uzman olmadıklarını veya bilimsel ürünleriniz nerede sorusunu cevap olarak vermedim. Bütün bunlardan sonra kardeşlerim, ısrarla sorulması gereken soru şudur: Bu insanlar doğrulanması bu kadar kolay bilgilerde yalan söylüyorsa, bilime nasıl emanet edilirler? Onlardan herhangi bir bilgiyi nasıl alacağız? Değerli kardeşlerim, onların ilk cahiliye mensuplarının yaptığı gibi davrandığını görmüyor musunuz? İlk cahiliye mensupları mesajı tartışmaktan kaçıp onu taşıyan kişilere deli, şair, kâhin, ona bir insan öğretiyor diye saldırırlardı. Bunlar da bilimsel delillere cevap vermekten kaçıp hurafenin ve ateizmin yayılmasını açığa çıkaran kişileri kişiselleştiriyor ve onlara saldırıyorlar; üstelik kişiselleştirdiklerinde gerçek şeyler değil, doğrulaması kolay yalanlar getiriyorlar.

Sözde "bilimsel" cevaplar

Kardeşlerim, takipçi kardeşlerin geneli hurafe grubunun bu kaçışına itiraz etti. Kardeşlerimin çoğu bunun yalnız kaçış değil, fikrime ve şer'î tutumlarıma yönelik yalan ve iftira da olduğundan haberdar değildi. On günden fazla tekrarlanan söz şuydu: (Dr. İyad'a bilimsel cevap verin)... Cevap vermeleri gerekiyordu; kendilerinin bilimsel olduğunu iddia ettikleri cevaplar ortaya çıkmaya başladı. Kuralı yeniden uygulayalım: Bâtılı savunan kişi savundukça daha çok bâtıl söyler.

Birinci cevap: El-Araby el-Jadeed yazarı

İlk cevap, makalesini birlikte tartıştığımız El-Araby el-Jadeed yazarındandı. Size, "İyad'ın bölümlerinin bilimsel içeriğini tartışacağım" dedi ve sekiz nokta zikretti. Kardeşlerim, Allah'a yemin ederim, cevaplarının neredeyse hiçbiri bâtıl, yalan veya cehaletten uzak değildir. Özeti üç şeydir: Söylemediğim sözleri bana söylettirmek, sonra bu hayali söze saldırmak; yani (korkuluk safsatası). Bu cevap sahiplerini ne yazık ki alaya alan utanç verici hurafeler zikretmek. Kesinlik Yolculuğu bölümlerinde ayrıntıyla cevap verdiğim şüpheleri yeniden söylemek.

İlk noktayı geçelim; çünkü yazar size şöyle diyor: "Ed-Dahih, göz ağının tasarımı hatalıdır gibi bilgilerde hata yaptı, doğru; ama özür diledi." Kardeşlerim, Ed-Dahih bâtıl sözünü milyonların önünde YouTube'da yayımlıyor, sonra çok az kişinin gördüğü kişisel Facebook hesabında özür diliyor. Yaratılışı ayıplama içeren, bilinen ateist şüphelerden saçma bir şüphe bu. Bayım, bir videoda çıkıp hatayı düzeltmeye zahmet etmedin! Bölümü kaldırıp düzeltip tekrar koymaya zahmet etmedin; sadece kişisel hesapta özür. Bizdeki deyimle, (Beni meydanda dövdü, merdiven altında gönlümü aldı)! Ama bu noktayı geçelim; yazar hatalar bulunduğunu kabul ediyor. Vaktime ve vaktinize saygı için, sekiz noktadan ikinci noktadaki bazı sorunları anlatayım. Adamımız (evrim teorisini) ispat için şöyle diyor: "Mısır'da, Allah'a yemin olsun, Fayyum'daki Vadi el-Hitan var; fosil ve evrim kanıtı madeni. Orada örneğin bacaklı balinaları ve başka halkaları buldular." Kardeşlerim, (bacaklı balinalar) sözünün 130 yıldan fazla zamandır cevaplanmış gülünç bir hurafe olduğunu, bunların bacak değil (çiftleşme kemikleri) olduğunu bilimsel ayrıntıyla açıklamıştım. Bunu (Uyan artık) bölümünde gösterdim. Sayın kişiye deriz ki: Uyan artık kardeşim, bölümü izle ki insanlar sana gülmesin! Lütfen bu bölüme dönün.

İkinci örnek: El-Araby el-Jadeed'den adamımız şöyle diyor: "(İyad) Batılı bilim adamlarını sahtecilikle suçladığına göre, sonra gelin kurumsal bilime başvuralım ve şu makale şöyle, bu makale böyle diyor diyemez." Adamımız Nature'da bir makaleye başvurmamı da yadırgıyor; çünkü Nature dergisi evrimci, yazarı da evrimci, yani evrim teorisine inanıyor. Kardeşlerim, bu şüpheye (Aklını bana kirala) bölümünde ve Kesinlik Yolculuğu'nun başka bölümlerinde cevap verdim. Kimseye aklımızı kiralamadığımızı, Batı bilimlerinden yararlanıp onlara katkı sunduğumuzu; fakat gerçek bilim ile sahte bilimi delile göre ayırdığımızı ve doğru bilimlerin işaretinin bazen bâtıl inançlar lehine nasıl tahrif edildiğini açıkladım. Kesinlik Yolculuğu boyunca yaptığımız budur. Evrim hurafesine inananların araştırmalarına başvurmamız, (kendi ağzından seni mahkûm ediyoruz) tarzında delilimizi güçlendirir. Bir araştırmacı yararlı sonuçlar yayımlar ama evrimci inancına hizmet eden yanlış bir sonuç çıkarırsa, ondan her şeyi almaya mecbur değilim. Bizi kınayan sen, aklını onlara kiralamak istiyorsan özgürsün; biz aklımızı kimseye kiralamıyoruz.

Üçüncü olarak, adamımız bilimsel cevabında soruyor: "Kuneybi neden evrim teorisine inananları aslen İslam'a karşı sayıyor? Uzak yıllardan beri yazarları Müslüman olan, evrimi yaratılış aracı sayan yorumlar ve belgelendirmeler var." Kardeşlerim, başlangıçta şunu söyleyeyim: (Evrim yaratılışın aracıdır) diyenleri İslam'a karşı saymıyorum. (Evrim teorisi İslam'la neden çelişir?) bölümünde asıl sorunumuzun (tesadüf ve rastlantı) iddiası olduğunu ayrıntıyla gösterdim; bunu yaratıcı tarafından varlıkların geliştirilmesi ihtimalini savunanlardan ayırdım ve sözlerini ayrıntıyla tartıştım.

Kardeşlerim, ne olduğunun farkında mısınız?! Tekrar tekrar cevap verdiğimiz hurafeleri papağan gibi yineleyen, söylemediğimizi bize söyleten ve ayrıntıyla cevaplanmış şüpheleri öne süren kişilerle uğraşıyoruz. Allah'a yemin ederim, böyle devam edersem bütün ömrümü, vurgulanmış olanı yeniden vurgulamaya ve söylenmiş olanı yeniden söylemeye harcayacağım. Bu, adamımızın yazdığı (8) noktadan yalnız ikinci noktanın noktalarıdır; Allah'a yemin ederim neredeyse hiçbir nokta ve cümle bâtıldan uzak değildir.

Diğer cevaplar

Aynı şey, yazarı bilimsel olduğunu iddia eden ikinci cevapta ve üçüncü cevapta da oldu. Şimdiye kadar gördüğüm budur: Sahiplerinin bilimsel olduğunu veya bölümlerimin içeriğini tartıştığını ileri sürdüğü üç cevap. Bu cevapların da ne yazık ki (önemli olan cevap vermek, yeter) türünden olduğunu gösteren şeyi yorumlarda koyacağız. Bilimsel cevap mı istiyorsunuz? İşte bilimsel cevap verdim!

Sonuç: Tevbeye ve iş birliğine çağrı

Son olarak, bâtılı savunmak için çarpıtma yapanlar! Vallahi doğruya dönmeniz bizim için daha sevimlidir. Size, bağnazlığın kör etmediği dürüst bir yüzleşmeyle kendinize bakmanızı ve bozduklarınızı düzeltmenizi teklif ediyoruz. Gelin, iyilik ve takva üzerinde birlikte çalışalım diyoruz. Ümmetinizin size, gücünüze ve bilginize ihtiyacı var. Yüce Allah’ın, Peygamber’i ve iman edenleri aldatmaya çalışanları kınadığını hatırlatıyoruz: “Kendilerine hainlik edenleri savunma. Çünkü Allah, hainliği meslek edinmiş günahkârları sevmez. İnsanlardan gizlenirler de Allah’tan gizlenmezler. Oysa geceleyin O’nun razı olmadığı sözleri kurarken O, onlarla beraberdir. Allah onların yaptıklarını kuşatmıştır.” [Nisâ, 4:107-108] Yüce Allah onları savunmaktan sakındırarak şöyle buyurdu: “Haydi siz dünya hayatında onları savundunuz; peki kıyamet günü Allah’a karşı onları kim savunacak, yahut kim onlara vekil olacak?” [Nisâ, 4:109] Kur’an suçun büyüklüğünü tam olarak açıklayıp suçluları savunmaktan sakındırdıktan sonra onlara tövbe kapısını açtı; tövbe kapısını açtı ve Yüce Allah şöyle buyurdu: “Kim bir kötülük yapar yahut kendine zulmeder, sonra Allah’tan bağışlanma dilerse Allah’ı çok bağışlayıcı ve merhametli bulur.” [Nisâ, 4:110] Allah’tan, gönüllerini hakka açmasını diliyoruz.

Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.