İnanmak Fıtrattandır

Allah’a inanmak doğuştan gelen bir yatkınlıktır

İnsan doğduğunda, tıpkı ayakta durmaya, düşünmeye, çözümlemeye ve toplum içinde yaşamaya yatkın olduğu gibi Allah’ın varlığına inanmaya da yatkındır. Zihinsel olgunluğa eriştiğinde aklı bu yatkınlığı doğrulamasını sağlar. Bu nedenle dış etkilerle bozulmamış zihinler, delile bile ihtiyaç duymadan Allah’ın varlığını fark eder. Bu, fıtratın ve sağduyunun gereğidir:

Sen yüzünü hanif olarak dine, Allah’ın insanları üzerinde yarattığı fıtratına dosdoğru çevir. Allah’ın yaratmasında hiçbir değiştirme yoktur. İşte bu dosdoğru dindir. Fakat insanların çoğu bilmezler.Kur'an — Sure Ar-Room (30:30)Kaynak : QuranEnc.com — Turkish Translation - Rowwad Translation Center — v1.0.4

Her çocuk doğuştan inanır: Akademik bir bulgu

Dr. Justin Barrett

Her yenidoğanın Allah’a doğal bir inancı vardır. Bu, Oxford Üniversitesi’nde antropoloji araştırmacısı Dr. Justin Barrett’ın çok yakın tarihli araştırmasıyla doğrulanan bir gerçektir. Barrett, bütün çocukların doğal olarak inanmaya yatkın olduğunu söyler. Issız bir adaya bırakılsalar bile sonunda Allah’a inanacaklarını savunur.
Yazının tamamını Daily Telegraph’ın sitesinde okuyabilirsiniz:
http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/religion/3512686/Children-are-born-believers-in-God-academic-claims.html

Hay bin Yakzan ya da kendi kendini yetiştiren filozof

İbn Tufeyl (1110-1185), Endülüs’ün en büyük Müslüman filozoflarından biriydi. Fıtrat kavramını açıklamak ve bu inanma yatkınlığının evrendeki olaylar üzerine akılcı düşünmeyle birleştiğinde

hem kalpten hem akıldan doğduğu için sarsılmaz bir imana dönüştüğünü göstermek amacıyla ünlü felsefi romanı “Hay bin Yakzan”ı, yani “Uyanık Olanın Oğlu Diri”yi yazdı. Hikâyede olağanüstü bir çocuk olan Hay bin Yakzan, başka bir deyişle “kendi kendini yetiştiren filozof” anlatılır. Eserin Edward Pococke tarafından 1671’de yapılan Latince çevirisinin adı Philosophus autodidacticus’tur. Küçük bir sandık içinde denizin dalgalarına bırakılan çocuğu akıntı ıssız bir adanın kıyısına taşır. Dalgalar sandığı çalılıklara attığında çivileri gevşemiş, tahtaları ayrılmıştır. Açlıktan bunalan çocuk ağlamaya, yardım istercesine bağırmaya ve çırpınmaya başlar. Yavrusunu kaybetmiş bir ceylan, ağlamasına dayanamayarak onu bulur ve emzirip büyütür. Hay’ın hikâyesi böyle başlar. Yavaş yavaş büyür, çevresindeki evreni gözlemleyerek felsefeyi ve Allah’ı tanımayı kendi başına keşfeder. Sonsuz bir hikmetin varlığını fark etmeye başlar. Aklı onu yüce Varlık’ın varlığı sonucuna ulaştırır ve Yaratıcı’nın bazı sıfatlarını kavramasını sağlar. Böylece Hay, akılcı düşüncesi ve tefekkürüyle hakikati keşfeder. Birkaç yıl sonra bazı Müslümanlar Hay’ın adasını bulur, ona dillerini öğretir ve inançlarını anlatır. Hay, düşünerek ulaştığı şeyin peygamberlerin öğrettikleriyle aynı olduğunu öğrenince son derece sevinir. Topluma katıldığında ise mevcut dogmatizmle ve yozlaşmış toplumu kemiren çeşitli kötülüklerle sert biçimde yüzleşir. Yeni arkadaşı Asâl’la birlikte adasına dönmeye karar verir ve hayatlarının sonuna kadar Allah’a kulluk ederler.

Fıtrat bozulabilir

Bazıları, “Allah’a yöneliş içgüdüsel olsaydı insanlar bütün çağlar boyunca çeşitli ilahlara tapmazdı” diyebilir. Cevap şudur: Fıtrat, insanı Yaratıcı’ya yöneltir; fakat insan, ibadete layık yegâne varlığa yönelirken kendisini yolundan saptırabilecek pek çok etkenle çevrilidir.
Çünkü anne babaların çocukların zihnine yerleştirdikleri ve yazarların, öğretmenlerin, araştırmacıların öğrenmeye yeni başlayanlara söyledikleri, bu fıtratı değiştirip bozar. Onun üzerini kirli bir perdeyle örter ve hakikatten uzaklaştırır.
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şu sözüyle bu gerçeği doğrular: “Her doğan fıtrat üzere doğar. Sonra anne babası onu Yahudi, Hristiyan veya Mecusi yapar.” Buhârî ve Müslim.

Her doğan fıtrat üzere doğar.

"Senin izzetin adına yemin ederim ki, onların hepsini aldatıp saptıracağım." dedi.Ancak, içlerinde ihlas sahibi kulların müstesna.Kur'an — Sure Saad (38:82–83)Kaynak : QuranEnc.com — Turkish Translation - Rowwad Translation Center — v1.0.4

Sahih hadiste bildirildiği gibi şeytan, insanın kalbine ulaşma gücüne sahiptir: “Şeytan, kanın damarlarda dolaştığı gibi insanın içinde dolaşır. Kalplerinize bir kötülük —yahut ‘bir şey’ buyurdu— atmasından korktum.” Müslim.
Peygamber şöyle buyurmuştur:
“ Rabbim Allah, bana bugün öğrettiklerinden sizin bilmediklerinizi size öğretmemi emretti: Kullarıma verdiğim her mal helaldir. Ben kullarımın hepsini hanîf, yani tevhid inancı üzere yarattım. Ancak şeytanlar onlara gelip kendilerini dinlerinden saptırdı. Kendilerine helal kıldıklarımı onlara haram kıldı ve hakkında hiçbir delil indirmediğim şeyleri bana ortak koşmalarını emretti.” Müslim.

Musibetler fıtratın özünü arındırır

Çoğu zaman insan, derinini sarsan acı bir musibetle karşılaştığında ya da insanlardan yardım bulamadığı, bütün kurtuluş yollarını yitirdiği kritik bir duruma düştüğünde perdeler kalkar ve fıtrat yeniden açıkça görür. Nice ateist Rabbini tanıyıp O’na dönmüş, nice müşrik başına gelen bir musibetin ardından Allah’ın dinini samimiyetle kabul etmiştir:

Sizi karada ve denizde yürüten O’dur. Öyle ki, siz bir gemide iken ve güzel bir rüzgar ile akıp götürürken bu yüzden (yolcular) neşelenirlerken, o gemiye şiddetli bir fırtına gelip çatar, her yerden onlara dalgalar hücum eder ve onlar çepeçevre kuşatıldıklarını anlarlar da dini yalnız Allah'a halis kılarak: "Eğer bizi bundan kurtarırsan mutlaka şükredenlerden olacağız" diye Allah'a dua ederek yalvarırlar.Kur'an — Sure يونس (10:22)Kaynak : QuranEnc.com — Turkish Translation - Rowwad Translation Center — v1.0.4

Tehlikedeki bir uçağın yolcularının Allah’a sığındığını duymuş ve okumuşuzdur. Uçak havada kontrolsüzce savrulmaya başladığında, pilot da yolcular gibi çaresiz kaldığında ateizm söner ve zihinlerden silinir. Herkes bütün kalbiyle yüce Rabbine yönelir. Böyle durumlarda ne şirke ne de ateizme yer vardır.