¿Puede Dios crear una roca que no pueda levantar?

Respuesta a la objeción: ¿puede Dios crear una roca que no pueda levantar?

No es un argumento contra la existencia de Dios, sino una confusión intelectual que los ateos utilizan para cuestionar Su omnipotencia y Su poder infinito. Consiste en preguntar: «¿Puede Dios crear una roca que no pueda levantar?», «¿Puede crear otro Dios?» o «¿Puede Dios hacer XYZ?», sustituyendo XYZ por algo lógicamente imposible. El objetivo es desconcertar al interlocutor:

• Si responde que sí, Dios no sería omnipotente, pues no podría levantar esa roca.
• Si responde que no, tampoco sería omnipotente, pues no podría crearla.
  Así, sea cual sea la respuesta, se nos lleva a concluir que Dios no es omnipotente.
  Sin embargo, basta reflexionar un poco para descubrir el engaño de la pregunta: contiene un problema lógico basado en una definición errónea del poder y de la omnipotencia.

¿Einstein es incompetente?

Para aclarar el engaño, imaginemos este diálogo entre Einstein y un periodista:

Periodista: ¿Es cierto que su coeficiente intelectual supera la media?
Einstein: Es de 160, muy superior al del 70 % de las personas, cuyo coeficiente se sitúa entre 70 y 130.
Periodista: Parece usted muy seguro, pero con dos pequeñas preguntas puedo demostrar que no es tan inteligente como aparenta.
Einstein: Si yo soy seguro, usted es atrevido. Adelante, espero sus preguntas.
Periodista: ¿Puede demostrar que 1 + 1 = 3?
Einstein: No. La pregunta no tiene sentido: en base diez, 1 + 1 = 2. Es una regla fundamental en la que se basa toda la ciencia.
Periodista: Ha respondido que no, así que no es tan inteligente. Segunda pregunta: ¿puede demostrar que la suma de los ángulos de un triángulo es distinta de 180 grados?
Einstein: No.
Periodista: Ahí está: he demostrado que no merece que lo llamen «superdotado».

¿Qué pensar de ese periodista? ¿Que está loco? ¿Que es un imbécil? Como mínimo habría que impedirle entrevistar a nadie durante dos años, para que repasara las matemáticas de primaria.
Que Einstein no haya respondido no significa que sea incompetente: la propia pregunta es ilógica. ¿Cómo podría 1 + 1 ser igual a 3? Ni siquiera deberíamos decir «Einstein no puede demostrar que 1 + 1 = 3», pues no tiene sentido hablar de capacidad en este contexto: se trata de algo imposible.

El poder de Allah no se aplica a las imposibilidades lógicas

Desde el punto de vista etimológico, un ser omnipotente posee toda la capacidad, lo que no equivale a poder hacer cualquier cosa concebible. Es capaz de todo, pero ese «todo» no incluye las imposibilidades lógicas: «Ser omnipotente no significa poder realizar acciones lógicamente imposibles».Por tanto, estas preguntas no proceden, pues el poder de Dios no se aplica a las imposibilidades lógicas. Si Dios es, por definición, capaz de todo, es lógicamente imposible que exista una piedra que no pueda levantar. Preguntar si puede crearla carece de sentido. Crear una roca que no pudiera levantar no entra en el ámbito de aplicación del poder de Allah, pues Él puede mover todo lo que crea.
Para más detalles, esta es la respuesta del profesor Saad Rustum:

«No cabe duda de que el poder de Allah es absoluto e ilimitado. Sin embargo, se aplica a lo racionalmente posible y no a lo racionalmente imposible. Por absoluto e ilimitado que sea, solo abarca aquello cuya existencia es posible. Que no se aplique a lo imposible no significa imponerle un límite. Para aclararlo, daremos algunos ejemplos. Preguntamos a todos esos obispos y clérigos: ¿puede Allah crear otro dios como Él? Si responden que sí, les preguntamos: ¿cómo puede una criatura convertirse en dios? ¿Cómo puede ser como Dios si tiene un comienzo en el tiempo, mientras que Allah es eterno?

En realidad, “crear un dios” es un sofisma que implica una contradicción: algo no puede ser criatura y dios al mismo tiempo. La respuesta es, por tanto, evidente: el poder de Allah no se aplica a eso, porque algo no puede ser simultáneamente dios y su contrario. Es absurdo e imposible, y el poder de Allah no se aplica a lo imposible. Otro ejemplo: ¿puede Allah sustraer realmente a alguien de Su autoridad? Si responden que sí, limitan Su autoridad y Su dominio. Si responden que no, que es lo correcto, coinciden con nosotros en que Su poder es absoluto y no se aplica a lo imposible, pues es racionalmente imposible que una criatura escape a la autoridad y al dominio de su Creador. Un tercer ejemplo: una vez un ateo me preguntó: “¿Puede tu Señor crear una roca tan enorme que ni Él mismo pueda levantarla?”. En tono de burla añadió: “Si dices que sí, reconoces que puede ser incapaz de levantar una roca, lo que demuestra que no es un dios. Si dices que no, reconoces que no es capaz de nada. Por tanto, no es un dios”. Pero que el poder divino no se aplique a crear esa supuesta roca no significa incapacidad. Al contrario: demuestra la perfección de Su poder».