एपिसोड 7 – भाग 1: मानवता पर डार्विन की गोली

मानवता पर डार्विन की गोली

कल्पना करें कि देश में बहुत बंदर हैं और लोगों की रोज़ी में हिस्सेदार हैं। फिर भी उन्हें भोजन, आवास, इलाज और मानव जैसा व्यवहार दें, सब वास्तविक मनुष्यों की क़ीमत पर। पशु-मानव दोनों की दया में संतुलन न हो, बंदर बढ़ें और मनुष्य मिटें। नैतिक होगा? नास्तिकता से संबंध क्या? आज जानेंगे।

(संगीत)

नास्तिकता और वानरों की दुनिया

अल्लाह की प्रशंसा और रसूल पर कृपा तथा शांति। पिछले एपिसोड में नैतिक प्रवृत्ति का अस्तित्व की ओर संकेत और इनकार से नैतिक आधार खोना देखा। आज देखेंगे कि यह इनकार वहीं नहीं रुकता, अपराध और आक्रमण का कारण बनता है।

अल्लाह नकारकर अधिकतर नास्तिकों नेविकास के सिद्धांत का सहारा लिया, जो डार्विन का मानव-अस्तित्व की व्याख्या वाला सिद्धांत है। उचित जगह वैज्ञानिक चर्चा करेंगे, इन्शाअल्लाह। अभी कुछ नैतिक परिणाम देखने हैं। अल्लाह के विकल्प में विकास लेने वाले को नैतिक आधार मिला या ठीक उलटा?

डार्विनवाद के आधार और मानव-दृष्टि

इसमें प्रारंभिक कोशिका बेतरतीब उत्परिवर्तनों और प्राकृतिक चयन से जीव बनी। चयन अर्थात प्रकृति में सबसे अनुकूल जीव बचता है। योग्यतम का बचना विकास-सीढ़ी के नीचे वाले जीवों से संघर्ष है। डार्विन के अनुसार संघर्ष प्रकृति का नियम है।

प्रजातियों की उत्पत्ति में यह प्रकाशित किया, फिर द डिसेंट ऑफ़ मैन,मनुष्य की उत्पत्तिमें मनुष्य पर लागू करके वानर जैसे मूल से आया बताया। विकास में श्रेष्ठ मानव से उनका अर्थ श्वेत यूरोपीय था। बाकी नस्लें वानर, गोरिल्ला तथा उनके पूर्वज और मानव के बीच थीं; विकास पूरा नहीं हुआ था।

उनके अनुसार त्वचा का रंग, सिर की परिधि, चपटी नाक, उभरा माथा, बड़े जबड़े या होंठ इन्हें यूरोपीयों से अधिक वानर के निकट बनाते थे। निष्कर्ष था कि ऊँची मानव नस्लें नीचे की नस्लों को मिटाने के संघर्ष से ही आगे बढ़ेंगी।

सामाजिक डार्विनवाद: अपराध का औचित्य

जीवों के नियम समाज पर उतारना सामाजिक डार्विनवाद है। तब स्वयं को अधिक विकसित मानने वाली नस्लें हमें रास्ते में पकड़ें, संपत्ति लूटें और लाभ के लिए काम लें, तो आपत्ति नहीं; जैसे हम पशुओं से करते हैं। क्योंकि डार्विन के अनुसार हम केवल दूसरे पशुओं से अधिक विकसित पशु हैं। हम पशुओं से जो करें, अधिक विकसित हमसे कर सकते हैं।

ठहरिए, यह कल्पना नहीं, हुआ है। डार्विन मनुष्य की उत्पत्ति के छठे अध्याय में कहते हैं: (अंग्रेज़ी में) “सदियों के पैमाने पर बहुत दूर नहीं, भविष्य में सभ्य मानव नस्लें लगभग निश्चित रूप से दुनिया भर की जंगली नस्लों को मिटाकर उनकी जगह लेंगी।”

इन विचारों से डार्विन ने मानवता पर गोली चलाई। यूरोपीयों ने विशेषकर अफ़्रीकियों, अमेरिका तथा ऑस्ट्रेलिया के मूल निवासियों का नरसंहार और नस्ली सफ़ाया किया। डार्विनवादियों को वे पशुओं के निकट लगे। कई अपराध पहले भी होते थे, लेकिन विचार ने अपराधियों के अंतःकरण को आराम और वैज्ञानिक औचित्य दिया। वे जारी रहे और बढ़े।

सामाजिक डार्विनवाद के अपराधों के ऐतिहासिक उदाहरण

विवरण विशाल है; कुछ संकेत दें। उन्नीसवीं सदी के अंत में डार्विनवादी विचार के बाद ऑस्ट्रेलियाई मूल निवासियों के उन्मूलन अभियान शुरू हुए। तस्मानिया रॉयल सोसाइटी के उपाध्यक्ष जेम्स बर्नार्ड ने 1890 में कहा: “विकास और योग्यतम की उत्तरजीविता के अनुसार निचली मानव नस्लों का ऊँची नस्लों को जगह देना स्वतःसिद्ध हो गया है।” तथ्य चौंकाने वाले हैं, इसलिए सूचना के साथ और टिप्पणियों में प्रमाण-लिंक देंगे।

बहुत मूल निवासी बच्चे चुराए गए। कई अमेरिका-ब्रिटेन के प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय भेजे गए कि पशु से मानव की लुप्त कड़ी हैं या नहीं। ऑस्ट्रेलियाई प्रधानमंत्री केविन रड ने केवल नौ वर्ष पहले, 13 फ़रवरी 2008 को “चुराई पीढ़ियों” से माफ़ी माँगी। ख़बर “केविन रड की चुराई पीढ़ियों से आधिकारिक क्षमायाचना” नाम से फैली।

दुनिया भर में कम विकसित या अवांछित वंशानुगत गुण वाले माने लोगों की ज़बरन नसबंदी भी की गई। प्रकृति का बोझ मानकर विलुप्त करना और “यूजेनिक्स”, नस्ल-सुधार, लक्ष्य था। केवल दो वर्ष पहले, फ़रवरी 2015 में अमेरिकी सांसदों ने हर जीवित पीड़ित को 25 हज़ार डॉलर देने की मंज़ूरी दी। लंबे संघर्ष के बाद यह 1927 में अमेरिकी सर्वोच्च न्यायालय द्वारा वर्जीनिया के नस्ल-सुधार नसबंदी क़ानून को स्वीकारने का परिणाम था।

क्षमायाचनाओं के बाद भी डार्विनवादी विचार

चुराई पीढ़ियों से माफ़ी और नसबंदी का मुआवज़ा देते हैं, लेकिन क्या विकासवाद छोड़ते हैं? क्या माफ़ी से सबको जैविक रूप से समान मानते हैं? नहीं; डार्विनवाद और उसका विश्वास अब भी रखते हैं।

इसी प्रेरणा से श्वेतों ने नाक की लंबाई या क़द जैसे अंतरों के आधार पर कुछ अफ़्रीकी क़बीलों को दूसरों से श्रेष्ठ विकास वाला समझाया। शांति से रहते क़बीलों में नरसंहार का एक कारण बना, जैसे रवांडा के तुत्सी-हुतु की त्रासदी।

मानव चिड़ियाघर

डार्विनवादी नैतिकता में कोई राष्ट्र कम विकसित माने लोगों को मानव चिड़ियाघर में रख सकता है, जैसे पशुओं को रखते हैं। यह कल्पना नहीं: अमेरिका और कई यूरोपीय देशों की घटना और परिघटना थी। इंटरनेट पर “ह्यूमन ज़ूज़” में जानकारी और चित्र मिलते हैं।

पीड़ादायक चित्र-संग्रह और “मानव चिड़ियाघरों का भुलाया इतिहास” जैसे अनेक लेख हैं। लेकिन नग्न तस्वीरें हैं, क्योंकि कुछ जगह स्त्री-पुरुष को वस्त्र पहनने नहीं देते थे। दर्शकों के सामने निकलकर घूमना पड़ता था, ताकि वे “उच्च” लोग पशु समझकर देखें।

यह बेल्जियम के ब्रसेल्स में बच्ची है। श्वेतों ने निचला मानकर पिंजरे में रखा और पशुओं जैसा खिलाया। यह 1906 के ओटा बेंगा हैं। अफ़्रीका में व्यापारियों ने परिवार और क़बीला मारकर उन्हें विकास का प्रमाण मानने वालों को बेचा। न्यूयॉर्क के ब्रॉन्क्स चिड़ियाघर में चिम्पैंज़ी के साथ तस्वीर खिंचवानी थी। ऐसे कई थे। फ़्रांस के मानव चिड़ियाघर में स्त्री-बच्चे की तस्वीर और अश्वेत गाँव की तस्वीर, जहाँ पशुओं संग प्रदर्शन होता था।

डार्विनवाद और उन्मूलन के युद्ध

त्रासदियों की सूची लंबी है। डार्विनवादी स्वयं भी नहीं बचे; कुछ ने दूसरों से अधिक विकसित समझा। मनुष्य की उत्पत्ति के चालीस वर्ष बाद पहला विश्वयुद्ध हुआ। स्कूल में तो सर्ब छात्र द्वारा ऑस्ट्रिया के उत्तराधिकारी और पत्नी की हत्या कारण पढ़ा? वह केवल चिंगारी थी, पूरे यूरोप का दिनों में युद्ध में उतरना नहीं समझाती। धार्मिक, राजनीतिक और अन्य कारणों से मन पहले तैयार थे।

प्रमुख कारण सामाजिक डार्विनवाद का फैलाव था, जिससे कई यूरोपीय युद्ध में जंगली पशुओं जैसा व्यवहार करने को तैयार हुए। संघर्ष और रक्तपात उनका प्राकृतिक नियम था। ब्रिटिश जेम्स जॉल ने द ओरिजिन्स ऑफ़ द फ़र्स्ट वर्ल्ड वॉर और रिचर्ड हॉफ्स्टैड्टर ने दूसरे विश्वयुद्ध में लिखी सोशल डार्विनिज़्म इन अमेरिकन थॉट में यह भूमिका बताई।

इस विचार ने हिटलर जैसे बड़े हत्यारे भी दिए, जिन्होंने जर्मन आर्य श्रेष्ठता पर नाज़ीवाद बनाया, जैसा “डार्विनवाद और नाज़ी नस्ली होलोकॉस्ट” में है। यारोस्लाव्स्की की स्टालिन के जीवन की झलकियाँ बताती है कि चर्च स्कूल में कम उम्र में डार्विन पढ़कर स्टालिन में आलोचनात्मक तथा क्रांतिकारी भाव बढ़े और वे नास्तिक बने। दो वर्ष पहले सीएनएन की “युद्ध सामाजिक डार्विनवाद की अभिव्यक्ति” रिपोर्ट का निष्कर्ष था: “अंतरराष्ट्रीय राजनीति के जंगल में सामाजिक डार्विनवाद चले, तो युद्ध अनिवार्य लगते हैं।”

डार्विनवाद और इस्लाम: नैतिक तुलना

नास्तिक कहेगा: धार्मिक कारणों से भी असंख्य युद्ध हुए। पहले, हमारा विषय सामान्य धर्मों की तुलना नहीं; उनमें सत्य, बदले और झूठे हैं। यहाँ डार्विनवाद में युद्ध स्वयं लक्ष्य और नैतिक नियमों से रहित है। यह ग़लत उपयोग नहीं, उसका विचार ही है। इस्लामी युद्ध स्वयं लक्ष्य हैं या नहीं, उद्देश्य, नियम और नैतिकता बाद में विस्तार से देखेंगे, इन्शाअल्लाह। तब तक विषय का पहले प्रकाशित व्याख्यान टिप्पणियों में देंगे। कौन-से मूल्य।