Anexo – La edad de la humanidad: religión y ciencia

Que la paz y la misericordia de Dios sean con ustedes, queridos espectadores.

Introducción: la edad de la humanidad entre relatos religiosos y estimaciones científicas

Después del episodio «origen del ser humano», algunos preguntaron: «Hay cráneos que parecen humanos y cuya antigüedad se ha calculado en cientos de miles de años. ¿No contradice eso lo que se dice de que, según los libros revelados, la humanidad tiene unos seis mil años?».

Respondemos, hermanos: esa cifra no aparece en el Corán ni en la Sunna, sino entre la Gente del Libro. Tal vez les sorprenda saber que un sabio como Ibn Hazm, que Dios tenga misericordia de él, se opuso a la Gente del Libro en este punto y señaló que los textos indican una antigüedad mucho mayor de la humanidad.

El problema de conciliar lo atribuido al islam y a la ciencia

Observen, hermanos, lo que les ocurre a algunos musulmanes: dan por sentada la premisa de que el islam limita la edad de la humanidad a unos pocos miles de años, y también aceptan sin más lo que dicen los paleontólogos: que esos cráneos tienen cientos de miles de años y que son verdaderamente humanos. Entonces les surge la duda: «¿Cómo concilio esta verdad científica con la afirmación del islam de que Adán estaba en la Tierra hace unos pocos miles de años?».

Hay un problema al abordar los textos de la revelación y hacerles decir lo que no dicen, y otro al abordar lo que se atribuye a la ciencia y aceptarlo como indiscutible. De ahí surge el problema de conciliarlos.

La respuesta del sitio Islam Question and Answer

Encontré una respuesta a esta pregunta en el sitio «Islam: preguntas y respuestas». Les citaré algunos fragmentos porque, en conjunto, está formulada de manera metódica y acertada. La pregunta, abreviada, es: «¿Desde cuándo existe el ser humano?». Les leeré algunas partes.

La respuesta comienza: «Alabado sea Dios».

1. La historia de la existencia humana pertenece a lo oculto

Primero: la fecha del comienzo de la existencia humana en esta Tierra, así como la historia de los mensajeros y profetas, que la paz y las bendiciones sean con ellos, y la de sus pueblos, pertenece al conocimiento de lo oculto. Así pues, es algo oculto.

2. Es imposible calcular esas fechas

Segundo: si preguntas «¿No hay una manera de calcularlo y conocer esas fechas?», la respuesta es que eso no es posible, por dos razones. ¿Por qué no es posible encontrar una manera de calcularlas y conocerlas? Por dos razones.

Primera razón: Aunque los sabios han podido ordenar aproximadamente en el tiempo a los mensajeros y pueblos de los que nos informa la revelación, reuniendo y analizando los textos, en general se desconoce cuánto tiempo permaneció cada pueblo en esta Tierra y cuánto transcurrió entre un mensajero y otro. No podemos averiguarlo mediante cálculos ni hemos recibido información sobre ello. Tengan cuidado, hermanos: no hay manera de conocerlo.

Segunda razón: Hay periodos históricos desconocidos: ignoramos quiénes vivieron en ellos y cuánto duraron. Por ejemplo, no podemos determinar con certeza cuánto tiempo pasó entre Adán y Noé, la paz sea con ambos, ni sabemos nada de ese periodo o de sus habitantes. Se ha transmitido que fueron diez «qurun», pero eso no fija una duración precisa. Después explican por qué: ¿«qurun» significa generaciones o siglos de cien años? No hay una duración determinada.

3. Textos coránicos sobre periodos largos y desconocidos

Dicen: «Del mismo modo, el tiempo entre el pueblo de Noé, Ad y Zamud, anterior a Abraham, la paz sea con él, fue largo según el texto del Corán, pero no sabemos de él. Dios dice: “Al pueblo de Noé, cuando desmintieron a los mensajeros, lo ahogamos e hicimos de ellos un signo para las personas. Para los injustos hemos preparado un castigo doloroso. Y a Ad, a Zamud, a los habitantes de Ar-Rass y a muchas generaciones entre ellos” [Corán 25:37-38]». Así pues, el versículo deja la cuestión abierta: «Y a muchas generaciones entre ellos».

El sitio también cita estas palabras de Dios: «¿No les han llegado las noticias de quienes los precedieron: el pueblo de Noé, Ad, Zamud y los que vinieron después, a quienes solo Dios conoce? Sus mensajeros les trajeron pruebas claras, pero ellos se llevaron las manos a la boca y dijeron: Rechazamos aquello con lo que han sido enviados y tenemos serias dudas sobre aquello a lo que nos invitan» [Corán 14:9]. Observen: «A quienes solo Dios conoce».

Dicen: «El Corán nos informa de que hubo mensajeros de los que no nos ha contado nada: “Enviamos mensajeros antes de ti; de algunos te hemos relatado su historia y de otros no” [Corán 40:78]».

Dicen: «Si es así, resulta imposible calcular con tantos periodos históricos desconocidos». Es imposible calcular con esos periodos históricos desconocidos: no hay cálculo posible, ni siquiera aproximado.

4. La opinión de Ibn Hazm sobre la edad del mundo

Ibn Hazm, que Dios tenga misericordia de él, dijo: «En cuanto a las discrepancias sobre la cronología, los judíos dicen que el mundo tiene cuatro mil años»; es decir, que han pasado cuatro mil años. «Los cristianos dicen que tiene cinco mil años. Nosotros, en cambio, no afirmamos conocer una cifra determinada».

Ibn Hazm dijo: «Quien afirme que son siete mil años, más o menos, habrá mentido y dicho algo sobre lo que no se ha transmitido ni una sola palabra auténtica del Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él. Es más, lo que se ha transmitido auténticamente de él indica lo contrario». Es decir, ahora explicará que hay hadices que sugieren otra cosa: que el periodo es muchísimo más largo.

Dice: «Más bien, afirmamos categóricamente —es decir, con certeza— que el mundo tiene una duración que solo conoce Dios, Poderoso y Majestuoso». Dios dice: «No los hice testigos de la creación de los cielos y la Tierra ni de su propia creación» [Corán 18:51]. Y el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, dijo: «Ustedes —es decir, los musulmanes—, entre los pueblos que los precedieron, son como un pelo blanco en un toro negro o un pelo negro en un toro blanco». Es decir, una proporción pequeña.

Dice: «Quien reflexione sobre esta proporción, conozca el número de musulmanes y la parte de la tierra habitada que poseen, que es la mayor, sabrá que el mundo tiene una duración que solo Dios puede contar». Esto aparece en su libro Al-Fasl fi al-milal wa al-ahwa wa an-nihal. Quiere mostrar que el número de seres humanos ha sido enorme y que la historia de la humanidad es muy antigua.

5. Límites de la investigación arqueológica

En tercer lugar, el sitio dice: «Si preguntas: ¿no podemos recurrir a las investigaciones arqueológicas y sus descubrimientos para conocer cuándo comenzó la existencia humana en esta Tierra?». Es decir, ¿qué sucede con las investigaciones, las excavaciones, los hallazgos, el carbono radiactivo y demás?

Responden: «Cuanto más antiguo es un vestigio, mayor es el margen de error y más difícil resulta fecharlo».

Segundo obstáculo: La recopilación y el análisis de estos hallazgos, así como el método seguido para obtener los resultados buscados, son interpretaciones humanas que pueden acertar o equivocarse y en las que pueden influir los deseos y las creencias, además de manipularse los resultados. Ninguno de quienes emplean esos métodos puede afirmar que sus conclusiones sean verdades científicas absolutas, respaldadas por demostraciones que todos deban aceptar.

Tercer obstáculo: Las teorías alcanzadas pueden cambiar o quedar refutadas con cada nuevo hallazgo, y el ser humano no conoce todos los vestigios que hay bajo la tierra.

Conclusión y orientación

Concluyen: «El musulmán debe creer lo que indican los textos religiosos: que el ser humano tuvo un comienzo en esta Tierra y que Dios lo creó después de que no existiera; que esta especie humana comenzó con Adán, la paz sea con él, padre de la humanidad. En cuanto al momento en que existió, pertenece al conocimiento de lo oculto que no alcanzamos. Afirmar algo categóricamente sobre ello es conjeturar acerca de lo oculto y hablar sin conocimiento. Dios sabe más».

¡Miren, hermanos, qué hermoso es el conocimiento y qué hermosa la disciplina al interpretar la religión! Como dijimos, algunas personas andan desorientadas por todas partes: creen que los seis mil o diez mil años se atribuyen al islam y que los trescientos mil o seiscientos mil son cifras indudables. Después dicen: «Vamos, sabios, concilien esas cifras o la duda entrará en mi corazón». Hermano, ve despacio y adquiere conocimiento para comprender que no hay contradicción entre el mandato religioso de Dios, Su orden en la creación y Su decreto, ni con Sus palabras. Dios, enaltecido sea, sabe más.

Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios sean con ustedes.