Lampiran Episode 48 – Menyingkap Fakta tentang Al-Daheeh

Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Pendahuluan: Sifat Berbagai Reaksi

Saudara-saudaraku yang mulia, siapa pun yang mengikuti reaksi terhadap dua episode mengenai program "Al-Daheeh" tentu telah melihat kebaikan besar pada banyak pemuda yang secara lahir tampak jauh dari agama. Ketika mereka mengetahui bahwa Islam mereka menjadi sasaran dan ada orang yang menipu mereka atas nama ilmu untuk merampas sisa iman mereka, bangkitlah dalam diri mereka semangat kebaikan dan cinta kepada Allah serta agama-Nya. Aku menyapa saudara-saudara ini dan berkata kepada mereka: demi Allah, aku mencintai kalian karena kebaikan kalian dan karena kalian menolak untuk diperdaya serta dirampas imannya.

Orang yang mengikuti persoalan ini juga akan melihat sifat tanggapan dari para pembela penyebaran ateisme dan mitos. Izinkan aku menjelaskan sesuatu yang penting agar kita tepat dalam berbicara: tidak setiap orang yang menentangku membela program "Al-Daheeh"; ada yang keberatan terhadap gayaku dan sebagainya, dan perkataanku bukan mengenai mereka, karena ada hal yang lebih utama.

Perkataan ini tentang mereka yang membela program semacam itu. Bahkan terhadap mereka pun, aku tidak menganggap semuanya sebagai penyebar ateisme atau sengaja membela penyebarannya. Namun pada akhirnya, ketika mereka mati-matian membela program seperti itu, mereka sungguh membela penyebaran ateisme dan mitos, baik mereka menyadarinya maupun tidak.

Aku tahu sebagian orang yang keberatan kepadaku menikmati program seperti "Al-Daheeh" dan sejak awal tidak ingin yakin bahwa program itu mempunyai masalah besar, karena mereka menyukai komedinya atau cara penyampaian sebagian gagasan ilmiahnya. Mungkin maksud mereka bukan membela ateisme. Sebagian mungkin membela program itu karena masih belum yakin bahwa ia menyiarkan ateisme dan mitos, atau mungkin—sayangnya—hatinya telah menyerap keraguan hingga mempunyai gagasan ateistik. Semua pemuda ini, wahai saudara-saudara, mari kita gandeng dan bersabar terhadap mereka; jangan kita jauhkan mereka dengan cara kita, semoga Allah memberi mereka petunjuk melalui kita.

Aku juga tahu bahwa sebagian penentang mungkin mempunyai perselisihan pemikiran dengan hamba yang hina ini sehingga datang untuk membuktikannya salah dengan cara apa pun. Namun fanatisme dan prasangka itu membuatnya—sayangnya—tidak menyadari bahwa harga yang ia bayar ialah membela penyebaran ateisme. Mungkin ada sebab-sebab lain; orang yang berbeda dengan kita tidaklah sama, dan tidak pantas kita memasukkan mereka ke dalam satu wadah.

Dua Pesan Penting

Aku berusaha menyampaikan dua pesan di sini: Pesan pertama: menegaskan bahwa ada payung buruk yang salah satu tujuannya adalah menyebarkan ateisme, dan program "Al-Daheeh" hanyalah salah satu program yang bekerja untuk tujuan itu. Proyek-proyek seperti ini—sayangnya—telah banyak di berbagai negeri Muslim; kenyataan ini harus jelas tanpa pengelakan, basa-basi, ataupun pelembutan kata-kata.

Pesan kedua: aku ingin semua orang memperhatikan payung-payung ini dan menjauhinya, termasuk orang-orang yang menjadi andalan payung tersebut, di antaranya Ahmed El Ghandour (Al-Daheeh) dan tim kerjanya. Kita menyukai bagi mereka untuk meninggalkan promosi ateisme dan mitos serta keluar dari sistem ini, sebab pada akhirnya, wahai saudara-saudara, kita termasuk umat orang yang Allah firmankan kepadanya: “Dan Kami tidak mengutus engkau melainkan untuk menjadi rahmat bagi seluruh alam.”. Kita harus bertindak dengan mengingat bahwa kita tidak mempunyai permusuhan pribadi terhadap siapa pun; kita berloyalitas karena Allah dan berlepas diri karena Allah. Tujuan kita bukan menghancurkan manusia, melainkan mengajak mereka menuju jalan petunjuk dan karya ilmiah yang bermanfaat.

Menetralkan Pribadi dalam Diskusi

Mari aku dan kalian—wahai yang berbeda dengan kami—sepakat atas satu hal: apakah kalian mempunyai masalah dengan orang berjanggut lalu menggeneralisasi semuanya? Tidak masalah, bencilah aku! Tetapi jangan sampai kebencianmu kepadaku dan kepada orang lain melemparkanmu ke pelukan ateisme dan mitos, lalu membuatmu membela penyebarannya. Apakah kalian berselisih pemikiran denganku? Tidak masalah, kita berdialog; tetapi tolong lakukan semuanya jauh dari pembelaan terhadap apa yang menyebabkan ateisme dan keraguan yang merusak pemuda Muslim. Mari aku dan kalian menjauh dari payung buruk ini, lalu sesudahnya kita boleh berbeda sebagaimana yang kalian inginkan.

Apakah Anda mendapat keuntungan dari payung media ini dan mencari nafkah darinya? Mungkin aku tidak sanggup meyakinkanmu agar bertakwa kepada Allah sehingga Dia memberi rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka. Tetapi setidaknya berhati-hatilah agar tidak sampai pada tahap berpihak sepenuhnya kepada promosi ateisme dan mitos serta membelanya, sehingga masalahmu berubah dari kelemahan dalam berdiri bersama kebenaran menjadi kekuatan dalam menolong kebatilan. Maka, wahai saudara-saudara, mari kita sepakat untuk menetralkan pribadi kita ketika membahas perkara seperti ini.

Golongan Pembela Promosi Ateisme: Dusta dan Fitnah

Di sisi lain, ada golongan lain, dan inilah tema utama perkataan ini: sekelompok pembela program yang ketika tidak mampu membantah hujah dengan hujah beralih kepada serangan personal dan fitnah. Perilaku itu menunjukkan bahwa mereka bukan pencari kebenaran, melainkan pendusta yang juga berupaya menyesatkan manusia. Kita akan melihat bagaimana perilaku golongan ini dalam waktu lama setelah perkataanku yang terakhir, sebelum mereka datang dengan apa yang mereka sebut "diskusi" atas isi perkataanku atau "tanggapan ilmiah" dari pihak mereka; kita juga akan melihat hakikat dan keilmiahan yang mereka klaim di akhir pembicaraan ini.

Jika engkau—wahai orang yang berbicara tentang hamba yang hina ini—memfitnahku secara umum, jauh dari pertarungan ini, dan tidak demi kepentingan ateisme serta mitos, maka bagiku aku tidak perlu sibuk atau menoleh kepadamu. Tetapi jika engkau ingin berdusta dan memfitnah secara personal demi membela ateisme, atau tidak peduli bahwa dustamu menolong ateisme dan mitos, maka tidak! Aku harus menjelaskan hakikatmu, dustamu, kebodohanmu, dan kurangnya amanahmu, agar kemudian kita bertanya: apakah orang yang bersikap seperti ini mempunyai kredibilitas? Apakah mereka dapat dipercaya dalam ilmu atau media? Apakah para pemuda pantas mendengarkan mereka? Ketika engkau berdusta dan memfitnah untuk menjatuhkan kredibilitas orang yang membongkar ateisme, engkau mempertaruhkan akal dan keyakinan pemuda untuk masalah pribadimu: perselisihan pemikiranmu, kompleks psikologismu, mencari nafkah, atau pembelaan terhadap ateisme yang engkau fanatik kepadanya dan enggan tinggalkan. Ketahuilah, wahai saudara-saudara, orang yang membela kebatilan akan terpaksa lebih banyak berdusta; semakin ia berbicara, semakin tampak dustanya. Mari lihat siapa yang berlaku kaidah ini kepadanya.

Aku akan membahas tiga poros yang digarap oleh kelompok mitos dan fitnah: sikap pemikiran hamba Allah ini, upaya menyingkirkannya, dan kompetensi ilmiahnya. Mari mulai dari sikap pemikiran.

Poros Pertama: Sikap Pemikiran

Lihatlah, wahai orang-orang tercinta! Ketika aku menjelaskan bahwa program "Al-Daheeh" mempromosikan ateisme dan mitos, aku kembali kepada (18) episode darinya dan membawa perkataannya dengan suara dan gambar. Tanggapan pertama yang diharapkan dari mesin media besar di belakang "Al-Daheeh", dengan beragam lengan dan anggaran terbukanya, ialah mendustakan klaimku dan membantahku secara ilmiah demi menjaga kredibilitasnya. Mereka tidak mampu; baiklah, tidak masalah.

Mesin media itu sebenarnya dapat berkelit dari topik dan menghindari konfrontasi, lalu mencoba mencela kredibilitas ilmiahku. Alih-alih menjawab perkataanku tentang "Al-Daheeh", mereka dapat mencari kesalahan ilmiahku pada episode lain yang tidak terkait dengan tanggapan terhadap "Al-Daheeh". Ada (46) episode dalam "Perjalanan Keyakinan", tempat aku melawan ateisme dan keraguan serta membangun iman di atas dasar ilmiah; mereka dapat menelaahnya kata demi kata dan mencoba menemukan kesalahan untuk mengoreksiku dalam apa pun serta mengaburkan tanggapanku terhadap "Al-Daheeh". Kalau mereka melakukan itu, memang bukan cara ilmiah, tetapi mereka pun tidak melakukannya karena tidak mampu. Alhamdulillah, aku tidak menerbitkan satu kata pun sebelum memeriksanya sendiri, kembali kepada sumber, dan berkonsultasi dengan para ahli.

Lalu apa yang mereka lakukan? Muncul orang-orang yang meninggalkan segala hal terkait ilmu yang kubicarakan dan datang kepada pribadiku sebagai "Eyad". Mereka tidak mulai dari kompetensi ilmiah, tetapi menggali sikap pemikiran dan politikku yang tidak sesuai selera mereka (6) tahun lalu, sejak masa revolusi Arab. Tentu saja, wahai saudara-saudara, ini sendiri adalah pelarian pengecut dan kekalahan telak: aku berbicara kepadamu tentang ilmu dan penelitian, lalu engkau menjawabku dengan pandangan keagamaanku. Ini bukti kebangkrutan total dan ketidakmampuan penuh, serta bahwa engkau bukan pencari kebenaran. Tetapi silakan saja mempersonalkan masalah; kami akan lanjut bersama kalian untuk melihat seberapa jauh amanah dan kredibilitas kalian.

Para penghindar diskusi ilmiah yang bekerja dengan serangan personal memanfaatkan bahwa kebanyakan orang sama sekali tidak mengetahui sikap dan tulisanku (6) tahun lalu. Karena itu sangat mudah bagi mereka untuk memutarbalikkannya sesuka hati, seolah-olah tidak ada arsip tersimpan dari perkataan dan videoku yang akan kita rujuk sekarang.

Tuduhan "Mengikuti Daesh"

Pertama, mereka memulai dengan gambaran stereotip dan cetakan siap pakai yang basi: "mengikuti Daesh"! Ada yang menerbitkan artikel dengan tuduhan ini, tetapi artikel itu mendapat ejekan dan penyepelean keras dari orang-orang yang sadar. Halaman itu pun terpaksa menarik artikel tersebut, lalu mengunggahnya lagi; ejekan dan tanggapan terhadap mereka semakin keras. Mereka menghapusnya untuk kedua kali dan menerbitkan unggahan yang menyatakan kekecewaan terhadap komentar-komentar, sambil meratapi kebodohan warga Arab yang fanatik! Artinya, kalian harus menyetujui fitnah mereka, atau kalian dianggap bodoh dan fanatik! Tidak, maaf.

Jika kalian, yang menurut halaman kalian peduli pada kemanusiaan, yakin akan perkataan kalian, biarkanlah artikel itu dan belalah dengan bukti dari (arsipku); arsipku ada. Atau jangan-jangan ketika kembali ke arsipku kalian mengetahui bahwa aku termasuk yang pertama mengkritik kelompok itu dengan kritik syariat yang terperinci, per peristiwa, hingga aku mendapat gangguan dan penyerangan karenanya. Atau kalian membaca artikel "Pembantaian" di arsip itu yang kebenarannya kita lihat dalam kenyataan? Atau membaca perkataan "Pembebasan Islam" yang di dalamnya aku membebaskan Islam dari segala kejahatan yang dilakukan atas namanya? Atau puluhan artikel yang menjelaskan pemisahan metodologis yang jelas dari setiap kelompok yang merusak citra Islam? Kami akan menaruh kutipan dalam komentar bagi orang yang tidak mengetahui persoalan ini, agar mereka melihat bagaimana para pendusta tidak malu. Maka kepada setiap orang yang memakai gambaran stereotip ini, kami katakan: jangan hapus artikel kalian; terbitkan kembali dan bawa buktinya, atau minta maaf kepada pembaca kalian atas kebohongan itu, atau jangan berharap para pemuda akan mempercayai kalian setelah hakikat kalian tampak.

Jadi fitnah ini tidak berhasil bagi kelompok mitos dan fitnah; orang yang memakainya menjadi bahan tertawaan pemuda yang sadar dan kredibilitasnya jatuh. Mereka pun beralih kepada yang lain.

Tuduhan "Bersikap Lunak dan Berdamai" dengan Daesh serta "Menolak Memerangi Mereka"

Seorang penulis di "Al Araby Al Jadeed"—aku tidak peduli menyebut namanya, tetapi menyebut ucapannya karena ia mewakili cara lain yang digunakan kelompok mitos—menulis artikel dan berkata: "Qunaibi yang selama ini berbicara tentang organisasi Negara Islam (Daesh) dengan lembut dan berdamai, bahkan ketika mengkritik pertumpahan darah Muslim oleh mereka, dan yang juga selalu menolak memerangi mereka, baik oleh faksi Suriah maupun oleh koalisi internasional..." Ya, berarti Anda mengakui bahwa aku mengkritik pertumpahan darah, tetapi masalah Anda ialah aku bersikap lembut kepada mereka dan menolak memerangi mereka!

Mari, wahai saudara-saudara, kita terapkan kaidah ini: ketika seseorang membela kebatilan—sebagaimana dilakukan kelompok mitos—setiap kali berusaha membela, ia akan dipaksa makin banyak berdusta. Pertama, teman kita mengatakan aku menolak memerangi mereka, sedangkan yang benar ialah aku menolak setiap pertempuran antarsesama Muslim. Bahkan pertempuran pertama yang kutolak dan kecam ialah pertempuran organisasi itu melawan faksi-faksi lain. Aku mengomentari peristiwa demi peristiwa, dengan nama, dan mengingkari orang yang membunuh saudara Muslimnya, menjadikan diri mereka sekaligus pihak yang berselisih dan hakim; ini sama sekali bukan syariat yang mereka jadikan slogan.

Kedua, teman kita ingin meyakinkan Anda bahwa aku menolak memerangi mereka karena mereka adalah "saudara seperjuangan metodologis", menurut istilahnya yang ia gunakan di tempat lain dalam artikelnya. Silakan tonton perkataanku "Persaudaraan Agama atau Persaudaraan Metode" yang kuterbitkan pada 25\04\2014. Di situ aku memperingatkan loyalitas dan permusuhan berdasarkan kelompok, serta menegaskan bahwa kaum Muslim awam yang mencintai agama dan syariat Tuhannya lebih kami cintai dan muliakan daripada orang yang mengaku bagian dari kelompok yang menyebut dirinya Islam, tetapi buruk akhlaknya atau meremehkan darah kaum Muslim.

Lalu mengapa aku menolak memerangi suatu kelompok secara keseluruhan? Karena dalam banyak perkataan, seperti "Allah, Allah, wahai kaum Muslim" pada 24\05\2013 dan "Menunggu Peluru Pertama" pada 03\01\2014, aku menjelaskan bahwa pertempuran pemusnahan terhadap seluruh kelompok tidak akan melenyapkannya, tetapi akan menimbulkan pembantaian yang menghancurkan semua orang. Siapa yang menghalalkan darah haram berhak mendapat hukuman dan tidak ada kemuliaan baginya, tetapi perang atas dasar keanggotaan pada suatu kelompok tidak hanya menghukum pelaku, melainkan darah dari semua pihak akan tertumpah.

Tentu saja, wahai saudara-saudara, untuk memahami semua sikap ini dengan benar harus melihat konteksnya, karena telah berlalu bertahun-tahun dan banyak peristiwa terjadi sesudahnya. Tujuannya bukan membuka kembali masalah ini atau masuk ke perdebatan dengan mereka tentang apa yang seharusnya atau tidak seharusnya dilakukan (6) tahun lalu. Aku tidak akan berhenti pada perkataan penulis ini: "Qunaibi menolak berpihak kepada orang yang berperang atas nama tatanan internasional dan negara-negara fungsional", seolah-olah penolakan itu mencelaku. Aku juga tidak akan membahas apa yang dilakukan faksi-faksi yang ia maksud bertahun-tahun kemudian, agar tidak mengalihkan topik. Aku tidak akan masuk ke perincian karena sebagian orang mungkin menginginkannya, agar kita masuk ke perdebatan dan isu pokok hilang: promosi ateisme dan mitos, serta dusta dan pemalsuan yang mereka gunakan untuk menyerang orang yang membongkar hakikat mereka dan orang-orang yang mereka bela secara fanatik.

Masalah terbesar yang dihadapi kaum Muslim sekarang, di samping perang terhadap mereka, perbudakan mereka, penjarahan kekayaan mereka, dan pembodohan mereka, adalah perang terhadap agama mereka serta penebaran syubhat dan keraguan kepada anak-anak mereka untuk mengguncang mereka dari dalam. Kami tidak akan membiarkan kalian—orang-orang yang turut dalam perang pemikiran ini dengan sadar atau tidak—menyibukkan kami dengan perkara lain. Tujuan kami, wahai saudara-saudara, ialah menolak serangan ini dari semua kaum Muslim dari setiap kecenderungan pemikiran: orang yang kami lihat berlebihan atau lalai, orang yang pada masa lalu menumpahkan darah haram atau condong kepada orang zalim. Kami tidak mengecualikan siapa pun; kami ingin berhimpun di atas kebenaran, karena kita menghadapi perang yang menargetkan Islam itu sendiri dan kaum Muslim dengan seluruh ragamnya.

Perhatikan, wahai saudara-saudara, bahwa penulis yang berpura-pura takut terjadi sesuatu pada "Al-Daheeh" oleh orang-orang yang marah kepadanya tidak menyukai kita berkata tidak kepada pertempuran antarsesama Muslim karena takut darah orang-orang tidak bersalah tertumpah: "Allah, Allah, wahai kaum Muslim", "janganlah engkau menjadi pemilik peluru pertama". Ia menganggap seruan menenangkan ini sebagai tuduhan! Tidak, biarkan mereka dibunuh; "Al-Daheeh" penting, tetapi ribuan kaum Muslim yang akan binasa di pertempuran sia-sia tidak masalah. "Al-Daheeh" penting bagi penulis itu, tetapi ribuan kaum Muslim yang binasa di pertempuran sia-sia tidak masalah!

Ini membawa kita kepada dusta ketiga: penulis itu mengatakan, "Qunaibi, yang selama ini berbicara tentang organisasi Negara Islam (Daesh) dengan lembut dan berdamai", lalu membuat Anda mengira aku bersikap lembut karena condong kepada mereka. Alhamdulillah, arsipku tersimpan untuk menjelaskan hakikat para penulis ini. Dalam artikel "Pembebasan Islam", yang diterbitkan pada 15\08\2014, aku berkata jelas: "Kelembutanku kepada sebagian pemuda kelompok ini saat berbicara kepada mereka hanyalah untuk menarik mereka kepada kebenaran dan kelurusan; mereka tidak sama, dan aku mengetahui bahwa sejumlah mereka, dengan karunia Allah, terpengaruh dan meninggalkan kelompok ini. Kelembutanku dalam berbicara bukan karena tidak mengetahui kejahatan yang dilakukan sebagian anggota kelompok, bukan pula karena tidak mengetahui penyimpangan dan kerusakan para pemimpin serta petugas keamanan mereka." Teman kita tidak menyukai perkataan ini! Jika "Al-Daheeh" salah dan berusaha meyakinkan manusia bahwa alam semesta tertata oleh kebetulan, kehidupan tanpa tujuan, dan film pornografi memiliki manfaat besar, kita harus lembut kepadanya dan tidak mengkritiknya, agar tidak ada orang yang menyerangnya ketika ia pergi membeli beberapa apel untuk programnya. Tetapi pemuda yang mengambil jalan keliru dengan mengira mereka melayani Islam, tidak boleh kita perlakukan lembut, tidak perlu kita khawatirkan, dan tidak perlu kita dialogi? Lalu ia berkata tentang "hamba Allah" ini: "yang juga selalu menolak memerangi mereka, baik oleh faksi Suriah maupun oleh koalisi internasional"! Berarti kalian harus memainkan nada yang dituntut dari kalian, atau kalian menjadi tertuduh!

Aku, wahai saudara-saudara, sebagaimana bersikap lembut kepada pemuda yang jatuh dalam ateisme dan mungkin masuk untuk mencaci atau mengejekku, juga bersikap lembut kepada pemuda yang ditipu dan mengikuti kecenderungan menyimpang, yang mungkin dapat kita menangkan dengan persuasi dan hujah. Sebagaimana ada pemuda yang menjadi ateis lalu kembali dengan karunia Allah setelah menyaksikan episode "Perjalanan Keyakinan", ada pula pemuda yang meninggalkan sikap berlebihan dan menahan tangan mereka dari kaum Muslim setelah membaca perkataanku pada masa itu, dengan karunia Allah. Boleh aku katakan sesuatu? Lihat Ahmed El Ghandour sendiri; demi Allah, petunjuknya termasuk hal yang paling kami cintai. Wahai Al-Daheeh, jika engkau menarik kembali apa yang dulu engkau sebarkan, memperbaikinya, menjelaskannya, dan menjaga amanah dalam berbicara kepada manusia, demi Allah kami akan merayakanmu, bergembira karena seseorang yang dahulu meruntuhkan iman pemuda kami telah menjadi bermanfaat bagi mereka. Kami mempunyai risalah dan tujuan; kami mencintai petunjuk manusia, bukan mengatakan kepada manusia bahwa kehidupan tidak memiliki tujuan.

Tuduhan "Permusuhan terhadap Demokrasi"

Dusta keempat dari penulis artikel—dan sekali lagi kuingatkan bahwa penulis ini tidak penting bagiku, tetapi artikelnya menghimpun berbagai dusta yang tersebar pada orang lain sehingga memudahkan tugasku untuk menjelaskan hakikatnya dan orang-orang sepertinya—ialah ia membuat Anda mengira bahwa aku menentang "demokrasi" yang berarti kebebasan dan pilihan manusia atas orang yang mewakili mereka, supaya Anda merasa bahwa aku mendukung otoritarianisme kekuasaan dan pemaksaan diri kepada orang lain. Ia memasukkan di antara rujukannya perkataan "Demi Persatuan Barisan", tampaknya dengan mengandalkan bahwa sangat sedikit orang yang akan kembali kepada sumber.

Tentu, orang yang mengikutiku sejak masa "revolusi Mesir" mengetahui dengan baik dari artikel-artikelku dan serial "Membela Syariat" bahwa masalahku dengan "demokrasi" bukanlah karena manusia ikut memilih orang yang mewakili mereka, sebagaimana disesatkan para pendusta. Melainkan demokrasi adalah jebakan untuk mengembalikan manusia ke dalam kandang "tatanan internasional", mengukuhkan perbudakan mereka, dan menghalangi mereka dari syariat yang menjadi kebaikan dunia serta akhirat mereka. Adapun memaksakan diri kepada manusia, lalu mengumumkan bahwa engkau telah mendirikan negara dan meminta mereka berbaiat kepadamu, aku termasuk orang pertama yang mengingkari perilaku ini ketika diklaim berdirinya negara di Irak dan Suriah. Aku menerbitkan perkataan pada 13\04\2013 berjudul "Demi Persatuan Barisan", dan satu lagi pada 18\07\2014 ketika "kekhalifahan" diumumkan. Dalam keduanya aku menjelaskan bahwa kaum Muslim membutuhkan penyatuan perkataan dan pengembalian kekuasaan mereka atas negeri mereka; mengumumkan negara atau kekhalifahan secara sepihak berarti ikut merampas hak kaum Muslim, memecah barisan mereka, tidak mendirikan negara yang nyata, dan bukan pula "kekhalifahan sejati" di atas manhaj kenabian yang diberitakan Nabi—semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya.

Kekeliruan "Keadilan Selektif"

Satu poin lain, wahai saudara-saudara: para pembela program "Al-Daheeh" menuntut kita berlaku adil. Mereka berkata, program itu mempunyai hal-hal baik dan informasi bermanfaat, lalu mengapa nada yang menyingkirkan ini? Mengapa mengabaikan kebaikan dan berfokus pada keburukan? Terlepas dari masalah besar bahwa mereka berbicara tentang gagasan ateistik seolah-olah itu kesalahan kecil, kami katakan: ya, penyederhanaan ilmu itu baik dan dibutuhkan jika berdiri di atas dasar ilmiah yang benar, bukan jika dicampur-adukkan dengan mitos berideologi yang mengubah manusia menjadi cacat secara pemikiran dan akidah.

Mari juga bertanya kepada kalian: selama kalian adil kepada orang yang menyebarkan gagasan ateistik, mengapa kalian marah kepada keadilan kami terhadap pemuda yang kami ajak bicara agar berhenti memerangi kaum Muslim? Atau apakah itu keadilan selektif hanya bagi orang yang kalian sukai? Ketika suatu kelompok membebaskan Muslim dan Muslimah dari penjara, kami bergembira dan memujinya, lalu pada 15\02\2014 kami berkata: "Pada saat yang sama, setiap perbuatan baik dari pihak mana pun tidak memberi legitimasi kepada kebijakan sistematis yang rusak yang mereka lakukan; bahkan dikatakan kepada mereka: “Dan janganlah kamu seperti seorang perempuan yang menguraikan benangnya yang sudah dipintal dengan kuat.” [An-Nahl: 92] Kami juga mengingatkan saudara-saudara yang dibebaskan: Allah telah menganugerahkan kalian keselamatan dari tangan para penjahat, maka syukurilah nikmat Allah kepada kalian. Bertakwalah kepada Allah mengenai saudara Muslim kalian; jangan sampai seseorang menggoda kalian untuk menyerang mereka dan menghalalkan darah mereka. Karunia pembebasan kalian berasal dari Allah semata, maka jangan taati siapa pun dalam kemaksiatan kepada-Nya." Bukankah ini keadilan yang menguatkan sisi baik manusia dan melawan sisi buruk pada mereka? Atau keadilan kalian hanya sesuai pesanan?

Kesimpulan dari yang telah dipaparkan, wahai orang-orang mulia: orang yang datang membela kebatilan akan lebih banyak berdusta, sebagaimana Joseph Goebbels—tokoh media Hitler—berkata: "Berbohonglah, lalu berbohonglah sampai manusia mempercayaimu; kemudian berbohonglah lebih banyak sampai engkau mempercayai dirimu sendiri!" Nabi kita—semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya—bersabda bahwa seseorang terus berdusta dan memburu dusta sampai dicatat di sisi Allah sebagai pendusta. Para penulis menuduh orang lain fanatik terhadap saudara semetode untuk mengaburkan hakikat bahwa merekalah yang fanatik dan membela dengan batil orang yang mempromosikan ateisme serta mitos. Mereka lembut, tetapi hanya kepada para promotor ateisme dan mitos; mereka adil dan berfokus pada sisi positif, tetapi hanya kepada para promotor itu. Terhadap selain mereka, ada dusta, penipuan, pengucilan, dan hasutan tanpa pengendalian moral. Mereka menyerukan demokrasi dan menerima pihak lain, tetapi tidak ketika pihak lain membongkar dusta dan mitos mereka. Jika seorang ateis membawa informasi, tidak masalah, mereka akan memisahkan ateismenya dari ilmunya. Namun jika seorang Muslim membongkar mitos mereka dengan ilmu, mereka tidak mau memisahkan apa pun; mereka menyelidiki riwayatnya, jika tidak menemukan sesuatu untuk mencelanya, tidak masalah, mereka membalikkan perkataannya 180 derajat dan juga memfitnahnya. Mereka mengejek teori konspirasi, tetapi ketika seseorang membongkar mitos mereka dengan ilmu, mereka berkata bahwa ia bersekongkol melawan "Al-Daheeh"; maksudnya ingin menjadikannya tampak ateis agar seseorang mencelakainya. Mahasuci Allah Yang Mahaagung!

Semua ini, wahai saudara-saudara, terkait dengan poros pertama yang digarap oleh para pembela promosi ateisme dan mitos.

Poros Kedua: Hasutan untuk Pemecatan dan Pemenjaraan

Poros kedua ialah hasutan untuk memecatku dari universitas dan memenjarakan "hamba Allah" ini! Salah satu pembenarannya ialah: "Qunaibi memisahkan mahasiswa dari mahasiswi di ruang kuliah!" Ini adalah perkataan yang diterbitkan halaman yang mendorong perempuan untuk membuka aurat, ketika membela "Al-Daheeh" yang berbicara tentang manfaat gambar porno "Porn" dan konten pornografi. Jadi masalah moral, tidak amanah, pengajaran yang lemah, meluluskan dengan dusta, dan perkara lain yang kerap ada pada dosen ateis atau tidak beragama, semua itu bukan masalah. Masalahnya ialah ketika seorang dosen menjalankan tugasnya, ingin mengajar mahasiswanya, lalu dengan lembut dan seperti seorang ayah meminta para mahasiswa dan mahasiswi berpisah, sementara para mahasiswa mematuhinya dengan lapang dan hormat. Apakah ini tanggapan ilmiah kalian terhadap episode-episodeku: "Mengapa engkau tidak dipenjara?" “Usirlah mereka dari negerimu, sesungguhnya mereka adalah orang yang menganggap dirinya suci.”.

Poros Ketiga: Meragukan Kompetensi Ilmiah

Cara ketiga yang digunakan kelompok mitos ialah meragukan kompetensi ilmiah saudara kalian, meragukan kompetensinya memasuki topik ilmiah. Tentu, wahai saudara-saudara, metodologi ilmiah menuntut bahwa yang menjadi ukuran adalah bukti, bukan pembawanya. Ukurannya bukan banyaknya gelar, sebab pemilik gelar pada akhirnya dapat mengikuti hawa nafsu dan memutarbalikkan ilmu menurut hawanya. Seseorang juga mungkin bersungguh-sungguh di luar spesialisasi universitasnya dan menghasilkan karya ilmiah yang terhormat. Namun demikian, mari lihat cara mereka bahkan dalam sisi ini.

Pendiri sebuah halaman sekuler yang mengaitkan dirinya kepada ilmu dan penelitian menerbitkan unggahan tentang hal ini. Sebagian saudara memperlihatkannya kepadaku, tetapi penulis unggahan itu kemudian menghapusnya. Aneh kebiasaan menerbitkan lalu menghapus, menerbitkan lalu menghapus pada orang-orang ini! Meski begitu, tidak patut memperpanjang pembicaraan tentang unggahan yang telah dihapus.

Tetapi aku akan berkata singkat, wahai saudara-saudara: ketika ingin mengambil informasi tentang peneliti mana pun, Anda dapat masuk ke ResearchGate atau Google Scholar, mengetik namanya, dan melihat penelitian yang diterbitkan serta jurnal tempat ia menerbitkan. Kalian akan mendapati hamba yang hina ini mempunyai lebih dari 20 penelitian dan abstrak; 15 darinya diterbitkan dalam jurnal internasional yang ditelaah sejawat, bukan jurnal lokal, tetapi internasional. Kalian juga akan mendapati penelitian yang diterbitkan di Houston, ketika aku menjadi peneliti peserta, di jurnal Molecular Pharmacology, yang Impact Factor-nya (4), bukan (1) sebagaimana dikatakan seseorang. Penelitian itu telah mendapat kutipan (159) kali sampai sekarang, dengan karunia Allah; artinya (159) penelitian peneliti lain merujuk kepadanya, dan ia menjadi titik penting di bidangnya.

Selain dua paten terdaftar yang gambarnya kuterbitkan dalam episode "Yang Diculik", keikutsertaan dalam konferensi, dan penghargaan peneliti terbaik di universitas, hamba yang hina ini juga salah satu dari (3) akademisi penelaah untuk salah satu buku farmakologi paling tersebar di dunia, Lippincott Pharmacology. Aku juga melakukan penelitian doktoral di Texas Medical Center, salah satu pusat penelitian medis terkuat di dunia. Lalu kelompok mitos—seperti penulis Al Araby Al Jadeed—setelah fitnah mereka atas sikap keagamaanku, mengatakan: "Qunaibi baru mengenakan topeng lelaki ilmu yang berbicara dengan sumber asing." Perjalanan keunggulan akademik, dengan karunia Allah, dimulai (25) tahun lalu, ketika aku menikmati membaca buku Biology selama berjam-jam dan merenungkan ciptaan Allah. Nilai-nilaiku dalam Biology 1 (Biology 1) dan Biology 2 (Biology 2) adalah (100) dan (99), peringkat pertama di antara mahasiswa semua bidang medis—kedokteran, farmasi, keperawatan, ilmu pengetahuan, dan lainnya—kemudian peringkat pertama dalam Bachelor dan peringkat pertama dalam PHD, dengan karunia Allah. Namun mereka mengatakan aku baru saja memakai topeng lelaki ilmu!

Dengan semua ini, aku tidak berhujah kepada kalian menggunakan gelar-gelarku. Tidak pula pada suatu hari aku menjawab orang yang berbeda denganku dengan mengatakan kalian bukan ahli, atau dengan bertanya: di mana karya ilmiah kalian? Pertanyaan yang mendesak setelah semua ini, wahai saudara-saudara, ialah: jika mereka berdusta dalam informasi yang dapat diverifikasi dengan begitu mudah, bagaimana mereka dapat dipercaya dalam ilmu? Bagaimana kita mengambil informasi apa pun dari mereka? Tidakkah kalian melihat, wahai orang-orang mulia, bahwa mereka persis melakukan seperti kaum jahiliah awal? Kaum jahiliah awal menghindari diskusi tentang risalah dan mencela pembawanya: orang gila, penyair, dukun, dia diajari manusia; demikian pula mereka menghindar dari menjawab bukti-bukti ilmiah dan menyerang pribadi orang yang membongkar penyebaran mitos dan ateisme. Bahkan ketika menyerang pribadi, mereka tidak membawa hal yang benar, melainkan dusta yang mudah diverifikasi.

Tanggapan "Ilmiah" yang Diklaim

Tentu, wahai saudara-saudara, para pengikut biasa keberatan terhadap penghindaran yang dilakukan kelompok mitos ini. Kebanyakan saudara-saudaraku belum mengetahui bahwa ini bukan sekadar penghindaran, tetapi juga dusta dan fitnah terhadap pemikiranku serta sikap keagamaanku. Selama lebih dari sepuluh hari, kalimat yang berulang ialah: "Jawablah Dr. Eyad dengan tanggapan ilmiah". Tanggapan harus muncul, lalu keluarlah berbagai tanggapan yang pemiliknya mengklaim ilmiah. Mari terapkan lagi kaidahnya: orang yang membela kebatilan akan mengucapkan lebih banyak kebatilan setiap kali ia membelanya.

Tanggapan Pertama: Penulis "Al Araby Al Jadeed"

Tanggapan pertama berasal dari penulis "Al Araby Al Jadeed"—orang yang sama yang artikelnya telah kita bahas bersama. Ia berkata: "Aku akan mendiskusikan isi ilmiah episode-episode Eyad", kemudian menyebut delapan poin. Demi Allah, wahai saudara-saudaraku, hampir tidak ada satu tanggapan pun darinya yang bebas dari kebatilan, kebohongan, atau kebodohan. Ringkasannya ada tiga hal: menisbatkan kepadaku sesuatu yang tidak pernah kukatakan, lalu menyerang ucapan khayalan itu, yang dikenal sebagai kekeliruan manusia jerami; menyebut mitos memalukan yang menjadikan para penulis tanggapan ini tampak menggelikan; serta menyebut syubhat yang telah kujawab secara terperinci dalam episode-episode "Perjalanan Keyakinan".

Mari lewati poin pertama karena penulis itu berkata: "Benar bahwa Al-Daheeh salah dalam informasi, misalnya bahwa rancangan jaringan mata itu salah, tetapi ia meminta maaf." Tentu, wahai saudara-saudara, "Al-Daheeh" menyebarkan perkataan batilnya di hadapan jutaan orang di YouTube, lalu meminta maaf di akun Facebook pribadinya yang dilihat oleh persentase sangat kecil. Ini perkataan yang mencela penciptaan, syubhat lemah dari syubhat ateis yang terkenal. Mengapa Anda tidak bersusah payah membuat video dan membetulkan kesalahan? Mengapa tidak menarik episode itu, membetulkannya, lalu mengunggahnya kembali? Tidak, hanya permintaan maaf di akun pribadi! Namun mari lewati poin ini; penulis itu mengakui ada kesalahan. Izinkan aku menunjukkan beberapa masalah dalam poin kedua dari total delapan poin, demi menghormati waktuku dan waktu kalian. Teman kita, untuk membuktikan (teori evolusi), berkata: "Di Mesir, dengan cara sederhana, ada Wadi Al-Hitan di Fayoum, tambang fosil dan bukti evolusi; misalnya mereka menemukan paus berkaki dan mata rantai lainnya." Tentu, wahai saudara-saudara, aku telah menjelaskan dengan perincian ilmiah yang kuat bahwa ungkapan "paus berkaki" ini adalah mitos menggelikan yang telah dibantah lebih dari 130 tahun lalu, dan bahwa itu adalah tulang untuk perkawinan, bukan kaki. Aku menjelaskannya dalam episode "Bangunlah". Maka kami katakan kepada yang terhormat: bangunlah, sayangku, pergi tonton episode itu agar manusia tidak menertawakanmu! Aku mohon kalian kembali kepada episode itu.

Contoh kedua: teman kita dari Al Araby Al Jadeed berkata, "Karena Eyad menuduh ilmuwan Barat melakukan pemalsuan, setelah itu ia tidak boleh berkata: mari kita berhukum kepada ilmu kelembagaan dan lihat makalah ini mengatakan apa." Teman kita mengingkari aku mengutip makalah di Nature karena jurnal Nature evolusionis dan penulisnya evolusionis, artinya ia percaya kepada teori evolusi. Tentu, wahai saudara-saudara, aku telah menjawab syubhat ini dalam episode "Sewakan Akalmu Kepadaku" dan episode lain dari "Perjalanan Keyakinan". Kita tidak menyewakan akal kita kepada siapa pun; kita mengambil manfaat dari ilmu Barat dan berkontribusi di dalamnya, tetapi memisahkan ilmu yang benar dari ilmu palsu berdasarkan bukti, serta menjelaskan bagaimana petunjuk ilmu yang benar kadang diputarbalikkan demi keyakinan yang batil. Inilah kerja kami sepanjang "Perjalanan Keyakinan". Mengutip penelitian orang yang meyakini mitos evolusi menguatkan hujah kami, dengan cara: dari mulutmu sendiri kami menghukummu. Jika seorang peneliti menerbitkan hasil bermanfaat tetapi menarik kesimpulan batil yang melayani akidah evolusionisnya, aku tidak wajib mengambil semuanya darinya. Jika Anda yang mencela kami ingin menyewakan akal kepada mereka, Anda bebas; kami tidak menyewakan akal kami kepada siapa pun.

Ketiga, teman kita bertanya dalam tanggapan ilmiahnya: "Mengapa Qunaibi pada dasarnya menganggap penganut teori evolusi menentang Islam? Sejak bertahun-tahun ada penafsiran dan dokumentasi yang penulisnya Muslim yang menganggap evolusi sebagai alat penciptaan." Sejak awal, wahai saudara-saudara, aku tidak menganggap orang yang mengatakan "evolusi adalah alat penciptaan" sebagai penentang Islam. Aku menjelaskan secara terperinci dalam episode "Mengapa Teori Evolusi Bertentangan dengan Islam?" bahwa masalah utama kita adalah klaim "kebetulan dan kesemrawutan". Aku membedakannya dari orang yang menyatakan kemungkinan makhluk dikembangkan oleh Pencipta dan membahas pendapat mereka dengan terperinci.

Apakah kalian memperhatikan, wahai saudara-saudara, apa yang terjadi? Kita berurusan dengan orang-orang yang mengulang seperti burung beo mitos yang sama, yang sudah berkali-kali kami jawab; mereka menisbatkan kepada kami apa yang tidak kami katakan dan mengajukan syubhat yang sudah dijawab secara terperinci. Demi Allah, jika aku tetap dalam keadaan ini, aku akan menghabiskan seluruh umurku untuk menegaskan kembali yang telah ditegaskan dan mengulang yang telah disebutkan. Semua ini baru mengenai poin kedua dari (8) poin yang ditulis teman kita; demi Allah, hampir tidak satu poin atau kalimat pun bebas dari kebatilan.

Tanggapan Lainnya

Hal yang sama persis terjadi pada tanggapan kedua yang penulis perempuannya mengaku ilmiah, dan juga tanggapan ketiga. Inilah yang telah kulihat sampai sekarang: tiga tanggapan yang pemiliknya mengklaim ilmiah atau membahas isi episode-episodeku. Kami akan menaruh dalam komentar apa yang menunjukkan bahwa tanggapan itu pun—sayangnya—sekadar jenis: yang penting menjawab saja. Kalian ingin tanggapan ilmiah? Nah, aku sudah memberi tanggapan ilmiah!

Penutup: Seruan untuk Bertobat dan Bekerja Sama

Terakhir, demi Allah, wahai kalian yang memalsukan untuk membela kebatilan, kembalinya kalian kepada yang benar lebih kami cintai. Kami mengajak kalian untuk berdiri dengan jujur terhadap diri kalian, tanpa dibutakan oleh fanatisme, serta memperbaiki apa yang telah kalian rusak. Kami berkata kepada kalian: mari bekerja sama dalam kebajikan dan ketakwaan. Umat kalian membutuhkan kalian, membutuhkan tenaga dan ilmu kalian. Kami mengingatkan kalian bahwa Allah mencela keras orang yang berusaha menipu Nabi dan orang-orang beriman, dengan berfirman: “Dan janganlah engkau berdebat untuk membela orang-orang yang mengkhianati dirinya. Sungguh, Allah tidak menyukai orang-orang yang selalu berkhianat dan bergelimang dosa. Mereka dapat bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak dapat bersembunyi dari Allah, karena Allah beserta mereka ketika pada suatu malam mereka menetapkan keputusan rahasia yang tidak diridai-Nya. Dan Allah Maha Meliputi terhadap apa yang mereka kerjakan.” Dia memperingatkan dari membela mereka dengan berfirman: “Itulah kamu! Kamu berdebat untuk membela mereka dalam kehidupan dunia ini, tetapi siapa yang akan menentang Allah untuk membela mereka pada hari Kiamat? Atau siapakah yang menjadi pelindung mereka?” Setelah Al-Qur'an menjelaskan sepenuhnya besarnya kejahatan dan memperingatkan dari pembelaan terhadap pelakunya, Dia membuka bagi mereka pintu tobat dengan berfirman: “Dan barang siapa berbuat kejahatan atau menganiaya dirinya, kemudian memohon ampunan kepada Allah, niscaya dia akan mendapatkan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.” Kita memohon kepada Allah agar Dia melapangkan dada mereka untuk menerima kebenaran.

Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.