Episode 47 – Tanggapan terhadap Al-Daheeh

Tanggapan terhadap Al-Daheeh

Assalamu'alaikum. Saya bukan pengikut program (Al-Daheeh), tetapi ada sebuah episode yang banyak diperbincangkan dan menarik perhatian saya. Saya menontonnya, lalu memahami metodenya. Karena itu, tanggapan saya di sini bukan hanya untuk episode ini, melainkan untuk metodenya secara umum.

Pemaparan Argumen Al-Daheeh: "Betapa Indahnya Kebetulan"

Judul episodenya ialah: (Betapa Indahnya Kebetulan). (Al-Daheeh) memulainya dengan pengantar bahwa ada peristiwa-peristiwa yang peluangnya tampak sangat, sangat kecil; tetapi jika asumsi diubah, peluangnya menjadi lebih besar, bahkan terjadinya dapat menjadi hampir pasti.

Ia berkata: misalnya uang logam. Jika Anda mengasumsikan kedua sisinya berbeda lalu melemparkannya ke udara, peluang munculnya salah satu sisi adalah (50%). Namun jika Anda mengasumsikan kedua sisinya sama, ketika logam itu dilempar, peluang munculnya gambar tertentu pada uang itu menjadi (100%). Lalu, apa kesimpulannya, wahai (Al-Daheeh)?

Ia berkata: mari lihat alam semesta tempat kita hidup. Konstanta fisikanya sangat presisi; jika salah satunya berubah, alam semesta akan runtuh, tidak akan ada planet, kehidupan, atau apa pun. Hal ini membuat kita mengira alam semesta ini dibuat untuk kita.

Ia berkata: tidak harus dibuat untuk kita; perubahan kecil dalam peluang dapat menjelaskan penyetelan sangat presisi pada konstanta fisika alam semesta. Apa perubahan kecil itu? Kita mengasumsikan adanya jumlah tak terbatas dari alam semesta—dalam bahasa Inggris disebut alam semesta jamak, "Multiverse"—yang masing-masing memiliki konstanta fisika berbeda. Secara kebetulan muncullah alam semesta kita dengan konstanta fisika yang sesuai bagi hidup kita. Kesimpulannya: tidak seorang pun bermaksud menyetel alam semesta yang kita tinggali; alam semesta kita hadir secara kebetulan. Perubahan kecil dalam asumsi—alam semesta tak terbatas—menghasilkan perubahan besar pada kesimpulan: alam semesta datang secara kebetulan.

Membahas Argumen Al-Daheeh secara Ilmiah dan Rasional

Sebelum memberi gambaran umum tentang perkataan ini, mari kita membahasnya secara ilmiah.

1. Dari mana materi berasal?

Seandainya saya bertanya kepada Anda:

• Apakah Anda melihat ruangan ini? Berapa peluang angka (5) muncul (10) kali pada saat yang sama?
• Muncul di mana?
• Pada roda-roda yang berputar.
• Roda yang mana?
• Tentu roda undian!
• Tidak ada roda undian di ruangan ini?!
• Tetapi asumsikan ada roda undian.
• Asumsi siapa?!

Lalu siapa yang memutar roda-roda itu?

• Asumsikan ada (10) anak yang memutarnya.
• Tidak, mari kembali ke pertanyaan Anda tanpa asumsi tambahan. Peluang angka (5) muncul (10) kali di ruangan kosong seperti ini tepatnya adalah (0%).

Sejak awal (Al-Daheeh) memainkan permainan mengasumsikan roda dan anak-anak dalam ruangan kosong. Ketika Anda bertanya kepada saya: berapa peluang adanya alam semesta dengan konstanta fisika yang teratur dan cocok untuk kehidupan kita? Saya berkata: berhentilah dulu pada pertanyaan, berapa peluang adanya alam semesta sama sekali, sebelum berbicara tentang kata "konstanta" dan kata "teratur".

Tanpa Pencipta, tidak ada alam semesta sejak awal; tidak ada roda dan tidak ada ruangan. Bahkan tidak ada materi yang membentuk alam semesta. Maka omong kosong membahas peluang tanpa adanya materi tempat peluang itu berlaku.

Anda mungkin berkata: saudaraku, (Al-Daheeh) tidak menyangkal keberadaan Pencipta! Ia berbicara tentang ilmu matematika dan peluang. Tidak, mari menata pikiran kita. Kita tidak dapat melangkahi persoalan materi yang menurut Anda menjadi asal alam-alam semesta tak terbatas itu. Ada salah satu dari dua kemungkinan:

Anda terpaksa mengakui adanya Tuhan hanya untuk menyelesaikan persoalan keberadaan materi. Lalu Anda akan berkata bahwa Tuhan ini hanya menciptakan materi dan membiarkannya berinteraksi serta tersusun secara acak tanpa maksud; kemudian secara kebetulan salah satunya sesuai dengan kehidupan kita. Ini asumsi yang lucu dan kontradiktif! Membayangkan Tuhan Pencipta yang tanpa batas menciptakan materi, yang hikmah, kuasa, dan ilmu-Nya tampak pada atom-atom kecil serta susunan partikelnya, lalu setelah itu bertindak serampangan dan mencipta banyak hal tanpa tujuan. Satu atom saja dari materi itu sudah membantah gambaran konyol ini.

Atau Anda berkata: tidak ada Tuhan. Kalau begitu, dari mana materi itu berasal?

• Ia menciptakan dirinya sendiri.
• Apakah itu ilmu atau omong kosong?
• Tidak, itu perkataan ilmiah; kita akan menamakannya "teori kemunculan spontan materi".

Pertama, wahai pemuda, perhatikan: tidak setiap hal yang mengandung kata (teori) berarti terhormat dan berbobot. Saya telah menjelaskan secara terperinci dalam episode: (Teori Pancake), dan episode: (Semua Jalan Menuju Khurafat), bahwa kata (teori) diletakkan di depan omong kosong yang menggelikan agar memberinya wibawa, padahal ia hanyalah kegagalan.

Kedua, ingat Louis Pasteur dan sebelumnya Francesco Redi pada abad (17), yang membuktikan batilnya teori "kemunculan spontan makhluk hidup dari benda mati"? Orang-orang terbelakang di Eropa dahulu mengira lalat muncul spontan dari sampah dan tikus muncul spontan dari daging busuk. Louis dan sebelumnya Redi menunjukkan batilnya teori terbelakang ini, dan bahwa makhluk hidup seperti lalat sebenarnya muncul dari makhluk mikroskopis seperti telur lalat.

Orang yang kini berkata bahwa materi muncul dari ketiadaan dan menciptakan dirinya sendiri lebih terbelakang daripada orang Eropa terbelakang pada Abad Pertengahan. Sebab ia bukan hanya berkata makhluk hidup muncul spontan dari benda mati, melainkan benda mati muncul spontan dari ketiadaan. Dalam contoh ruangan dan roda, seolah ketika kita bertanya, di mana roda dan anak-anak itu, ia berkata: asumsikan mereka muncul spontan; kita akan menyebut asumsi itu teori "roda mandiri" dan teori "anak-anak mandiri". Apakah ini ilmu atau omong kosong?

Mari bertanya: apa yang memaksa mereka kepada omong kosong ini dan memasukkan mereka ke dalam teori-teori itu? Apa yang membuat keberadaan materi menjadi masalah, penyetelan presisi konstanta alam semesta menjadi masalah, awal kehidupan di bumi menjadi masalah, dan keberadaan makhluk hidup yang sempurna menjadi masalah? Yang menjadikan semuanya masalah ialah penolakan mereka terhadap penjelasan tunggal yang benar, rasional, naluriah, logis, dan ilmiah: semua ini pasti mempunyai Pencipta.

Ketika Anda menyingkirkan penjelasan tunggal itu, semuanya runtuh dan seluruh keberadaan menjadi masalah. Anda lalu perlu mengigau, gila, dan bicara tanpa akal untuk menyelesaikan masalah-masalah itu. Omong kosong ini disebut teori. Kami telah menjelaskan secara terperinci dalam lebih dari (25) episode tentang teori "evolusi kebetulan" bagaimana para pendeta sains palsu menetapkan lebih dahulu kesimpulan yang ingin mereka capai: tidak ada Pencipta bagi makhluk hidup. Setelah itu mereka berkelana ke segala arah dan menentang akal serta ilmu demi membuktikan tidak adanya Pencipta.

"Kemunculan mandiri materi", "alam semesta tak terbatas", "kemunculan mandiri sel hidup", dan "evolusi kebetulan" semuanya adalah igauan ateistik untuk menambal kekosongan yang ditinggalkan oleh penolakan terhadap adanya Pencipta. Yang dilakukan (Al-Daheeh) dan orang-orang sejenisnya ialah mengambil satu demi satu igauan lucu ini, membicarakannya dalam episode-episode terpisah, lalu mencoba meyakinkan Anda. Seolah ia berkata: tinggalkan sekarang asal materi dan evolusi; mari fokus pada penyetelan presisi, dan yakinkan diri Anda secara terpisah bahwa di sana tidak ada bukti apa pun tentang Pencipta.

Jika Anda yakin, pada episode lain ia akan meyakinkan Anda bahwa kesempurnaan makhluk hidup juga tidak mengandung bukti. Akhirnya semua bukti keberadaan Pencipta runtuh dalam diri Anda oleh khurafat dan omong kosong yang disebut teori. Maka inilah poin pertama: sebelum (Al-Daheeh) memasukkan Anda ke persoalan peluang, tanyakan kepadanya dari mana materi yang ia gunakan untuk menghitung peluang itu berasal. Perhatikan bagaimana ia melangkahi pertanyaan terpenting ini dan memasukkan Anda ke labirin peluang dengan perkataan menyesatkan, sebagaimana akan kita lihat.

2. Hakikat alam semesta tak terbatas

Nomor (2): alam-alam semesta tak terbatas yang Anda bicarakan, wahai (Al-Daheeh), selain alam semesta yang kita tinggali—apakah teratur atau tidak teratur? Apakah konsisten dan berjalan menurut aturan fisika tertentu atau tidak? Sekali lagi, jawabannya pasti salah satu dari dua:

Jika tidak teratur—yakni alam-alam semesta acak tanpa planet dan galaksi—itu karena materi tidak mampu menyusun dirinya; mungkin ada planet tetapi saling bertabrakan dan hancur. Mari bahas skenario ini: jika Anda duduk di meja dan setiap detik setumpuk besi serta kabel dijatuhkan dari atas lalu Anda menyingkirkannya, kemudian tiba-tiba sebuah perangkat (iPhone) jatuh di meja dengan semua aplikasi terpasang dan baterai terisi serta siap digunakan. Apakah kesimpulan Anda bahwa perangkat itu tersusun, terisi, dan semua aplikasinya terpasang secara kebetulan?

Wahai saudara-saudara, orang yang tidak percaya omong kosong ini, bagaimana ia percaya alam semesta ini—jauh lebih rumit daripada perangkat itu—datang secara kebetulan? Dalam keadaan ini kita juga kembali ke poin pertama: selama materi jatuh kepada Anda, walaupun kacau, materi itu pasti mempunyai pembuat; apalagi telepon yang sempurna. Inilah kemungkinan pertama, wahai (Al-Daheeh): alam-alam semesta yang Anda bicarakan tidak teratur.

Kemungkinan kedua: alam-alam itu teratur dan konsisten tetapi dengan konstanta fisika yang berbeda dari alam semesta kita sehingga kehidupan tidak mungkin ada di sana. Jika Anda melihat sebuah mobil yang layak dikendarai manusia dan miliaran demi miliaran kendaraan lain yang konsisten serta bagian-bagiannya saling melengkapi tetapi tidak layak dikendarai manusia, apakah kesimpulannya mobil dan semua kendaraan itu datang secara kebetulan? Ataukah ada pembuat yang mengetahui di baliknya? Jika ada alam semesta tak terbatas yang konsisten, itu berarti ada jumlah bukti tak terbatas tentang Tuhan yang sempurna, bijaksana, berkuasa, dan mengetahui.

3. Konstanta dan hukum fisika sebagai pelaku

Mari ke poin ketiga. (Al-Daheeh) terus mengulang kata (konstanta fisika). Apakah sejak awal ada sesuatu bernama (konstanta fisika) tanpa Pencipta? Bahkan jika kita melangkahi kenyataan bahwa ketiadaan tidak menciptakan materi, apakah ketiadaan akan membuat materi berjalan teratur tanpa kekacauan? Salah satu lelucon paling bodoh kaum ateis ialah menjadikan keteraturan yang menunjukkan adanya Tuhan Pengatur sebagai pengganti keberadaan Allah.

Bayangkan Anda meletakkan satu dinar di meja setiap hari—hari pertama satu dinar, hari kedua satu dinar, dan seterusnya—lalu setelah (10) hari datang seseorang dan berkata:

• Uang-uang ini tidak diletakkan oleh siapa pun.
• Mengapa? Ia berkata: saya mengetahui bagaimana uang-uang ini datang: satu dinar setiap hari. Jadi yang mewujudkannya adalah hukum: "satu dinar setiap hari". Apakah orang ini ilmuwan atau penipu?

Hukum, wahai saudara, hanyalah usaha untuk menggambarkan sebagian gejala yang terjadi secara teratur; hukum bukan pelaku. Cahaya tidak memilih sendiri untuk bergerak dengan kecepatan (300,000) kilometer per detik, dan hukum kecepatan cahaya tidak membuat cahaya bergerak dengan kecepatan itu. Kata (hukum) hanyalah deskripsi; ia bukan pelaku, yang berkehendak, memilih, mengetahui apa yang dilakukan, dan melakukannya teratur. Ketika cahaya bergerak dengan kecepatan tetap, secara akal pasti ada pelaku yang membuatnya bergerak demikian dan teratur.

Ketika saya mengetik di papan ketik dengan kecepatan (100) kata per menit, saya menulis sebuah puisi. Bayangkan seseorang melihat puisi itu lalu berkata: tidak ada yang menulisnya. Lalu bagaimana ia hadir? Ia berkata: puisi itu ditulis oleh hukum "(100) kata per menit". Omong kosong ini dipraktikkan oleh fisikawan yang mengingkari Allah, Stephen Hawking, pemilik khurafat Multiverse yang dipromosikan (Al-Daheeh). Hawking berkata dalam bukunya (The Grand Design): "Karena ada hukum gravitasi, alam semesta dapat dan akan menciptakan dirinya sendiri dari ketiadaan."

Keberadaan hukum saja, wahai saudara, berarti ada yang menjadikannya hukum dan mengatur segala sesuatu dengan bentuk ini; ia adalah bukti adanya Pengada, bukan pengganti Pengada. Hukum berarti tidak ada sesuatu yang berjalan serampangan di alam semesta ini. Perhatikan: selain persoalan dari mana materi datang, (Al-Daheeh) memberi kesan seolah alam semesta kita dapat muncul pada suatu saat singkat ketika konstanta-konstanta fisika kosmik kebetulan tepat. Kemantapan itu lalu berlanjut sendiri berkat hukum gravitasi dan hukum kecepatan cahaya, seakan-akan hukum adalah pelaku yang mempunyai kemampuan.

4. Penyederhanaan kerumitan alam semesta

Poin keempat: (Al-Daheeh) melakukan penyederhanaan menggelikan ketika menyamakan alam semesta yang sangat rumit dengan contoh naik-turunnya bursa atau untung-rugi. Tahukah Anda, wahai saudara, apa arti keteraturan alam semesta? Mari ambil perkara paling sederhana. Lebih dari (90) unsur alami ditemukan di bumi; "neutron" dan "proton" ditata dalam inti dengan ukuran tertentu secara presisi yang menarik "elektron" pada orbit dengan dimensi yang diperlukan. Unsur-unsur ini berinteraksi menurut hukum kimia yang tetap untuk menghasilkan senyawa yang diperlukan bagi kehidupan. Sekali lagi, hukum-hukum ini pasti mempunyai pelaku yang mengatur dan menyempurnakannya.

Gravitasi bumi dalam ukuran yang diperlukan agar kita tidak melayang di udara dan kaki kita tidak melekat ke tanah. Bumi berputar dengan kecepatan presisi agar malam dan siang bergantian untuk tidur dan bekerja. Jarak yang presisi dari matahari agar kita tidak terbakar atau membeku. Suhu penguapan air, kepadatan udara, proporsi unsur di udara, semuanya sesuai dengan kehidupan kita. Ribuan miliar planet dan bintang berjalan pada kecepatan sesuai di orbit-orbit tertentu dengan ketelitian tinggi.

Bahkan jika kita melangkahi pertanyaan (dari mana materi berasal?) dan (siapa yang meletakkan konstanta dan menetapkannya?), Anda harus menghitung bagi saya pada tingkat satu atom seperti hidrogen: berapa peluang ukuran inti hidrogen seperti sekarang, tidak lebih kecil atau lebih besar? Berapa peluang elektron berada pada jarak ini dari inti, tidak lebih kecil satu atau dua angstrom atau sebagian angstrom, dan tidak lebih besar satu atau dua bagian, atau satu juta dari kemungkinan yang tak terbatas dalam orbit tiga dimensi? Mengapa dimensi dan hubungan yang proporsional ini yang membuat hidrogen siap berinteraksi dan menempati tempat yang sesuai dalam struktur bahan bagi makhluk hidup? Beralihlah ke karbon, nitrogen, dan unsur-unsur lain. Ini ketika kita berbicara tentang unit paling sederhana pembentuk materi. Satu atom saja tidak memiliki peluang yang berarti untuk menata partikelnya secara acak seperti itu.

Lalu (Al-Daheeh) menyamakan bukan satu atom, melainkan seluruh alam semesta dengan segala isinya, dengan asumsi biner: kalah dan menang, serta dua sisi uang logam. Ia mencoba meyakinkan Anda bahwa suatu angka dapat diasumsikan—(1) dibagi (10) pangkat sekian—dan selama ada angka, berarti ada peluang. Apakah ini kebodohan atau ilmu, wahai pemuda?

5. Apakah alam semesta jamak merupakan ilmu empiris?

Poin kelima: apakah asumsi Multiverse adalah ilmu empiris, "Science"? Apakah alam-alam semesta acak, spontan, dan tak terbatas ini merupakan ilmu yang diamati, dirasakan, disaksikan, atau dampaknya disaksikan? Bisakah kalian membawakan Multiverse itu untuk kami? Alam-alam itu tersusun dari apa? Apa jenis atomnya? Berapa jumlah unsurnya? Hukum apa yang menggambarkan sistemnya? Atom membutuhkan konstanta fisika yang sangat presisi untuk mengikat neutron, proton, dan elektronnya; perubahan kecil pada hubungan antarpartikel ini menghasilkan ledakan nuklir. Apakah aturan-aturan itu tetap sama di alam lain? Bagaimana mungkin sama? Jika tidak sama, apa konstanta pengganti di alam-alam itu? Mengapa alam-alam itu tidak saling bertabrakan? Bagaimana mereka tidak menghancurkan alam semesta kita, padahal jumlahnya tak terbatas? Bukankah alam-alam semesta mengembang? Jika mengembang, mengapa tidak bertabrakan satu sama lain dan dengan alam kita? Ataukah kalian akan berkata ada ruang kosong yang sangat, sangat besar? Dari mana ruang kosong itu datang, yaitu tempat itu? Apakah Multiverse kalian menjawab salah satu pertanyaan ini?

Jadi, apakah itu ilmu empiris yang diamati, dirasakan, disaksikan, atau dampaknya disaksikan? Ataukah jawaban bodoh dari seseorang yang terdesak [terkurung] oleh pertanyaan: siapa yang menciptakan alam semesta jika bukan Pencipta? Orang yang terdesak [terkurung] itu berkata: Multiverse, sudah. Seolah kita sedang membicarakan beberapa gelembung sabun. Perhatikan, wahai saudara, kami tidak menolak kemungkinan ada banyak alam semesta lain; bisa ya dan bisa tidak. Yang kami tolak ialah asumsi bahwa ia ada secara kebetulan untuk menjelaskan gejala (penyetelan presisi).

Seseorang akan menyanggah: kalian juga mengklaim adanya Tuhan, padahal Dia tidak diamati oleh ilmu empiris? Saya jawab: kami tidak membatasi definisi ilmu pada ilmu empiris sebagaimana kalian lakukan. Ilmu lahir dari akal, fitrah, berita yang benar, indera, dan eksperimen; semuanya menghasilkan Science dan juga menghasilkan keyakinan akan adanya perkara gaib yang tidak terindra, sebagaimana kami jelaskan secara terperinci dalam episode: (Yang Diculik). Secara akal, rangkaian sebab harus berakhir pada sebab pertama, dan sebab pertama ini tidak bergantung pada sesuatu dalam keberadaannya dan hukum materi tidak berlaku baginya. Maka kita tidak dapat mensyaratkan pengamatannya dengan ilmu empiris; kalau tidak, kita masuk kepada rangkaian tanpa awal, dan itu mustahil secara akal sebagaimana dijelaskan dalam episode: (Mengapa Harus Ada Pencipta?). Science mengamati dampak Pencipta ini dan menunjukkan ilmu, kuasa, serta hikmah-Nya. Jika Anda mengingkari pengamatan dampak-dampak itu, Anda mengingkari Science sendiri. Persoalannya bukan bahwa percaya kepada satu Pencipta lebih mudah daripada percaya kepada alam-alam semesta tak terbatas. Ini bukan persoalan mudah; ini akal berhadapan dengan tidak berakal, ilmu berhadapan dengan omong kosong.

6. Penggunaan istilah statistik yang samar

Poin keenam: (Al-Daheeh) mengucapkan kata-kata kabur [khayalan] tentang titik yang tidak ditentukan, seperti ucapannya mengenai "distribusi normal" dibandingkan "distribusi Cauchy". (Al-Daheeh) berkata: sesuatu yang terjadi sekali dalam setiap (3.5) juta kali dengan asumsi distribusi normal akan terjadi sekali dalam (16) kali dengan asumsi distribusi Cauchy. Apa yang terjadi itu? Titik apa yang Anda bicarakan, wahai (Al-Daheeh)?

Tentu sebagai Associate Professor, saya terus-menerus berurusan dengan statistik dan kurva, serta menerbitkannya dalam makalah ilmiah saya. Saya tahu perkataan (Al-Daheeh) adalah tempel-salin di udara dan penggunaan istilah hanya untuk membuat orang terkesan. Intinya, pada akhirnya (Al-Daheeh) berkata: tentu Anda tidak memahami apa pun, yang penting adalah ... lalu ia memberi Anda aturan umum. Untuk memberi kredibilitas pada perkataannya, ia berbicara dalam bahasa asing. Seolah ia orang berbudaya yang membaca ilmu dari sumber aslinya, menyebut nama ilmuwan asing; selesai, jika Richard atau John yang mengatakannya, pasti benar. Anda tidak memahami apa pun, tetapi orang asing yang terhormat [orang asing terhormat] mengatakannya, maka sewakan akal Anda kepada orang asing itu; karena Anda, pengikut Arab yang malang, adalah binatang [tidak mengerti], sedangkan orang-orang asing [orang asing] yang memahami. Orang yang kalah secara psikologis dan malu terhadap agama serta bangsanya akan melihat setiap kata asing berkilau.

Perhatikan, wahai pemuda: bukan omong kosong Multiverse dan bukan semua teori ateistik yang tujuan utamanya mengingkari adanya Pencipta yang membawa manusia ke ruang angkasa atau dengannya dilakukan tindakan yang bermanfaat bagi kesehatan manusia. Teori-teori ateistik ini sama sekali tidak bernilai, sebagaimana kami jelaskan misalnya dalam episode: (Apakah Teori Evolusi Benar-Benar Bermanfaat bagi Manusia?).

7. Kekeliruan berdalil dengan keberadaan manusia

Poin ketujuh: untuk meyakinkan Anda bahwa alam semesta datang secara kebetulan, (Al-Daheeh) membawa bukti lain. Alam semesta dapat menjadi apa saja, tetapi karena kita ada di dalamnya, keberadaan kita membatasi konstanta kosmik, bukan sebaliknya. Tahukah Anda maksud perkataan ini? Anda ingin bepergian dari (Kairo) ke (Istanbul); karena itu, pesawat akan muncul bagian-bagiannya dari ketiadaan lalu tersusun, membawa Anda terbang, tidak jatuh ke bumi, tidak lepas dari atmosfer ke angkasa, lalu mendarat tenang di landasan yang sesuai di bandara (Istanbul) tanpa bertabrakan atau hancur. Semua ini terjadi secara kebetulan karena Anda ingin pergi ke (Istanbul), bukan sebaliknya: bukan karena pesawat harus ada dan semua itu terjadi dengan sengaja agar Anda dapat pergi ke (Istanbul). Hanya karena kita ada di alam semesta, kita membatasi konstanta kosmik, bukan sebaliknya.

Ringkasan "perubahan kecil dalam asumsi"

Mari, wahai saudara, kita merangkum persoalannya. (Al-Daheeh) berkata: jika Anda mengasumsikan kedua sisi uang logam sama, ketika uang itu dilempar peluang munculnya gambar tertentu menjadi (100%). Perubahan kecil dalam asumsi menghasilkan perubahan besar dalam peluang; karena itu alam semesta kita mungkin datang secara kebetulan melalui perubahan kecil dalam asumsi. Sesuatu yang tampak secara praktis mustahil dapat menjadi sesuatu yang sangat diharapkan terjadi.

Mari lihat perubahan kecil dalam asumsi itu:

1. Materi mewujudkan dirinya sendiri dari ketiadaan.
2. Ketiadaan membuat dari materi ini proton, neutron, elektron, dan partikel yang lebih kecil dari itu.
3. Ketiadaan mengatur hubungan partikel-partikel atom ini satu sama lain.
4. Ketiadaan mewujudkan jumlah yang diperlukan dari jenis-jenis atom dan melakukan interaksi di antara mereka dengan hukum tetap untuk menghasilkan senyawa yang diperlukan.
5. Ketiadaan mengeluarkan planet, bintang, dan galaksi dari atom serta senyawa ini.
6. Ketiadaan membuat masing-masing beredar pada orbitnya sendiri.
7. Ketiadaan mewujudkan konstanta fisika yang diperlukan di alam semesta dan di bumi.
8. Ketiadaan menetapkan konstanta fisika ini dan mencegah perubahannya.
9. Kita akan mengasumsikan delapan asumsi yang telah kami sebutkan ini, atau yang lain sepertinya, untuk jumlah alam semesta tak terbatas yang tidak kita ketahui apa pun tentangnya.
10. Kita akan mengasumsikan bahwa ketiadaan mencegah alam semesta kita bertabrakan dengan alam-alam itu, meskipun alam semesta kita mengembang dan bergerak di tengah jumlah alam semesta tak terbatas ini.
11. Kita akan mengasumsikan bahwa ketiadaan mewujudkan tempat terjadinya semua ini.
12. Kita akan mengasumsikan banyak hipotesis lain agar ketiadaan menghasilkan kehidupan dan keragamannya.

Apakah kalian melihat perubahan kecil dalam asumsi yang menghasilkan kesimpulan bahwa alam semesta yang disetel dengan sangat presisi datang secara kebetulan? Apakah kalian melihat, wahai pemuda, masalah ketika mengikuti orang yang tidak jujur: bagaimana mereka memulai dengan hiburan dan kebodohan sampai berakhir dengan menimbulkan keraguan terhadap agama kalian? Bagaimanapun, alhamdulillah banyak pemuda menanggapi perkataan (Al-Daheeh) dengan penolakan dan pengingkaran. Dalam episode ini saya ingin menjelaskan bagaimana perkataannya bertentangan dengan akal dan ilmu, agar kita mengetahui, wahai saudara, bahwa ilmu sejati tidak mungkin membawa sesuatu yang berbenturan dengan agama kita. Alhamdulillah.

Penutup dan ayat-ayat Al-Qur'an

Setelah semua ini, saudara-saudara muda, ingatlah firman Allah: “Sungguh, Allah yang menahan langit dan bumi agar tidak lenyap. Dan jika keduanya akan lenyap, tidak ada seorang pun yang mampu menahannya selain Allah. Sungguh, Dia Maha Penyantun, Maha Pengampun.” [Fatir: 41] “Ciptaan Allah yang mencipta dengan sempurna segala sesuatu. Sungguh, Dia Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan.” [An-Naml: 88] Pahamilah makna firman Allah: “Allah, tidak ada tuhan selain Dia. Yang Mahahidup, Yang terus-menerus mengurus makhluk-Nya.” [Al-Baqarah: 255] Dia terus memelihara ciptaan-Nya; tidak ada sesuatu pun yang dapat lepas dari kebutuhan kepada-Nya walau sekejap mata. Wassalamu’alaikum warahmatullah.