Épisode 1 – Édifier les fondations

Voyage de la certitude : édifier les fondations

Pourquoi suis-je musulman ? Qu’est-ce qui me garantit que l’islam est la religion de vérité ? Mohammed est-il réellement le Messager de Dieu ? Le Coran est-il réellement la parole de Dieu ? Bien plus, Dieu existe-t-il réellement ? Pourquoi demande-t-on aux non-musulmans de découvrir l’islam et d’y croire, alors que je ne suis pas tenu d’étudier leurs religions ? Pourquoi les peines prescrites en islam ? Pourquoi l’esclavage ? Pourquoi les conquêtes ? Pourquoi le mal existe-t-il ? Pourquoi les guerres ? Pourquoi l’injustice ? Pourquoi les Compagnons ont-ils eu des désaccords ? La Sunna prophétique est-elle réellement établie ? Suis-je tenu de suivre la Sunna ? Si l’islam entre en contradiction avec la raison, que dois-je faire ?

Chers amis… Nous entamons aujourd’hui une nouvelle série intitulée « Voyage de la certitude ». Y apporterons-nous des réponses convaincantes à ces questions ? Oui, si Dieu le veut. Mais avant cela, il nous faut mettre de l’ordre dans nos idées et poser les bases.

Le problème d’une foi fragile

Si notre foi vacille chaque fois qu’une question nous vient à l’esprit ou qu’une objection nous est présentée, elle ressemble alors à une table dont les supports sont fragiles et faibles : il suffit d’y déposer une charge, même légère, pour qu’elle tremble. Celui dont la foi ressemble à cette table n’a pas plus tôt répondu à une objection qu’une autre vient le troubler. Il ne goûtera pas à la sérénité de la certitude ; les objections pourraient même s’accumuler jusqu’à briser sa foi.

Premier objectif : édifier de solides fondations

Le premier objectif de cette série est donc d’exposer les fondations justes sur lesquelles repose notre foi : des fondations stables, solides et convaincantes. Nous pourrons alors avoir des questions, mais la table de notre foi en supportera le poids. Nous chercherons simplement à en connaître les réponses dans l’esprit de « mais c’est pour que mon cœur soit rassuré » (Coran 2, 260). Si nous les trouvons, tant mieux ; sinon, nous les placerons dans le domaine de la soumission confiante, fondée sur une foi que nous avons établie en mettant notre raison à contribution. C’est là une position rationnelle et juste.

La soumission confiante va de pair avec l’apprentissage. Plus chacun de nous recherche le savoir auprès des sources appropriées, plus il obtient des réponses convaincantes à ces questions. La question devient alors une nouvelle fondation qui renforce la conviction de la véracité de l’islam. Comme l’a dit le docteur Mohammed Abdallah Draz : « Qu’ils sachent que toute objection dressée contre la vérité manifeste, la vérité la transformera en argument en sa faveur et l’ajoutera à ses preuves et à ses démonstrations. »

Une méthode pour traiter les objections

Après avoir édifié ces fondations, nous passerons, si Dieu le veut, à une méthode permettant de traiter les objections et les doutes. Comment aborder nos questions avec rigueur, correctement et avec calme ? Comment même transformer celles que nous pouvons traiter en nouvelles fondations qui affermissent davantage notre foi ?

Nous reviendrons également sur la question elle-même et nous nous demanderons : pourquoi ces interrogations ont-elles surgi en nous ? Leur apparition est-elle un phénomène ordinaire qui se produit dans toute âme humaine ? Ou certaines sont-elles le symptôme d’une défaite psychologique dont nous souffrons ? Se pourrait-il que notre préoccupation pour certaines de ces questions résulte du regard que nous portons sur nous-mêmes et sur notre religion à travers les yeux de nos ennemis ? Par leur domination des moyens d’influence et des médias, ils ont réussi à reprogrammer notre pensée, nos émotions, nos goûts et nos critères, au point de nous faire voir le beau comme laid et le laid comme beau.

Est-il compatible avec notre dignité et notre autonomie humaines de permettre à notre ennemi de soulever des questions et des objections contre notre religion, tandis que nous nous contentons d’être tantôt sur la défensive, tantôt dans le doute ? Notre série vise à bâtir la conviction, mais aussi à raviver la dignité islamique.

Les axes de la série et son public

Nous reviendrons aux racines, aux fondements. Nous commencerons par établir l’existence de Dieu, Puissant et Majestueux, puis que Mohammed est le Messager de Dieu — paix et bénédictions sur lui — et que le Coran est la parole de Dieu. Sur ces fondements, nous bâtirons ensuite ce qui vient après, d’une manière accessible, mais convaincante et agréable, si Dieu le veut.

À qui s’adressent ces premiers épisodes ? À tout le monde : à l’athée, à l’indécis, à celui qui a des doutes, mais aussi au croyant. Même au croyant dont la foi en Dieu et en Son Messager est profonde et n’est jamais mêlée au moindre doute ? Oui. Pourquoi ? Quel est l’objectif ? Quel bénéfice peut-il en tirer ? Quel bénéfice puis-je, moi qui suis croyant, tirer de ce sujet ? Il ne s’agit pas d’un seul bénéfice, mais de six grands bénéfices… Nous les découvrirons et en parlerons dans le prochain épisode, si Dieu le veut.

Conclusion

Chers amis… Cette série affermit la certitude, apaise le cœur, remet la boussole dans la bonne direction, renforce l’argument, ravive la détermination et nous aide à devenir des phares de guidance, si Dieu le veut. Alors, suivez-nous. Que la paix et la miséricorde de Dieu soient sur vous.