الدعاية التطورية

وجوه زائفة: حتى حين يعجز التطوريون عن العثور على أدلة علمية تؤيد نظرياتهم، فإنهم ينجحون كثيرا في أمر واحد: الدعاية. وأهم أدواتها رسوم ومجسمات زائفة تسمى «إعادة البناء».قد تكون إعادة البناء رسما أو مجسما لكائن حي يستند إلى عظمة واحدة مستخرجة. و«الإنسان القرد» الذي نراه في الصحف والمجلات والأفلام ليس إلا إعادة بناء.

 

تصوّر رسوم التطوريين كائنات متخيلة حتى داخل مجموعاتها الاجتماعية. ولأنها بلا دليل، فهي مجرد أدوات دعاية.

والأهم مدى علمية هذه الرسوم. فالأحافير غالبا مبعثرة وناقصة، وأي تخمين مبني عليها يكون خياليا تماما. وتُعد إعادات البناء التطورية لتوافق الفرضية تحديدا. ويجب التأكيد هنا أن دراسة العظام لا تكشف الأنسجة الرخوة؛ فلا يُحدد الشعر والجلد والأنف والأذنان والشفتان وغيرها من ملامح الوجه من بقايا العظام. ويسهل على المتعلق بالتطور اختراع كائن خيالي بتشكيل هذه الأنسجة كما يشاء. ويشرح إرنست أ. هوتون من جامعة هارفارد:

محاولة استعادة الأجزاء الرخوة أشد تخمينا؛ فالشفتان والعينان والأذنان وطرف الأنف لا تترك دليلا على العظام تحتها. ويمكنك بالسهولة نفسها تشكيل ملامح شمبانزي أو فيلسوف على جمجمة شبيهة بالنياندرتال. ولا قيمة علمية تُذكر لهذه الاستعادات المزعومة للبشر القدماء، إن كانت لها قيمة أصلا، والأرجح أنها تضلل الجمهور… فلا تثقوا بإعادة البناء.إرنست أ. هوتون، «الصعود من القرد»، نيويورك: ماكميلان، 1931، ص 332.
يبعث التطوريون الحياة بطريقة «إعادة البناء» في كائنات لا توجد إلا في خيالهم، ويقدمونها للناس «أسلافا لهم». وحين يعجزون عن إيجاد أنصاف بشر وأنصاف قردة في السجل الأحفوري، يفضلون خداع الجمهور بالرسوم الزائفة.

يتمادى التطوريون في الخيال حتى يمنحوا الجمجمة نفسها وجوها مختلفة. ومن الأمثلة اللافتة الرسوم الثلاثة المختلفة لأحفورة الأسترالوبيثيكوس روبوستوس، أو زينجانثروبوس.
فضيحة «إنسان نبراسكا» مثال مشهور آخر لخيالهم. فقد بُنيت القصة كلها عام 1922 على ضرس واحد وُجد في نبراسكا بالولايات المتحدة. ودون أي دليل آخر، سارعوا إلى نشر رسوم متخيلة له، بل «لزوجته» أيضا.

احذروا الأنسجة الرخوة

وتبين عام 1929 أن السن لخنزير بري في الواقع.

لا تترك الأنسجة الرخوة، كالعين والأنف والأذن والجلد والشعر، مؤشرات في السجل الأحفوري. لكن التطوريين يشكلونها كما يريدون في ورشهم، ويصنعون كائنات «نصف قرد ونصف إنسان» كما نرى هنا.

فضيحة بيلتداون

تمثال نصفي لإنسان بيلتداون عُرض في المتاحف.قُدمت جمجمة إنسان بيلتداون للعالم أكثر من أربعين عاما بوصفها أعظم دليل على «تطور الإنسان». لكنها كانت في الحقيقة أكبر احتيال علمي في التاريخ.

زعم الطبيب المعروف وهاوي الحفريات تشارلز داوسون أنه عثر عام 1912 على عظم فك وقطعة جمجمة في حفرة ببيلتداون بإنجلترا. وكان الفك أشبه بفك قرد، والأسنان والجمجمة كبشرية. وسُميت العينات «إنسان بيلتداون»، وقُدر عمرها بخمسمئة ألف سنة، وعُرضت في متاحف كثيرة دليلا قاطعا على التطور البشري. وطوال أكثر من أربعين عاما كُتبت مقالات علمية وتفسيرات ورسوم عديدة عنها، وقُدمت الأحفورة دليلا مهما. وأُعدت في الموضوع خمسة آلاف أطروحة دكتوراه على الأقل.مالكولم ماغريدج، «نهاية العالم المسيحي»، غراند رابيدز: إيردمانز، 1980، ص 59.
عام 1949، أراد كينيث أوكلي من قسم الحفريات بالمتحف البريطاني تجربة «اختبار الفلور» الحديث لتأريخ بعض الأحافير القديمة، فطبقه على إنسان بيلتداون. وكانت النتيجة مذهلة: لم يحتو عظم الفك فلورا، مما يدل على أنه لم يُدفن إلا بضع سنوات، بينما لم يتجاوز عمر الجمجمة، ذات الفلور القليل، بضع مئات من السنين.

لم يكن إنسان بيلتداون إلا خدعة بجمع فك إنسان غاب مع جمجمة بشرية. وكشف التحقيق المفصل أكبر احتيال علمي في التاريخ: جمجمة مصطنعة من إنسان عمرها خمسمئة سنة، وفك لقرد مات حديثا! ورُتبت الأسنان خصوصا بأداة وأُضيفت إلى الفك، ومُلئت الوصلات لتشبه البشرية. كما لُطخت الأجزاء كلها بثنائي كرومات البوتاسيوم لتبدو قديمة.

هكذا صُورت أحفورة بيلتداون الزائفة في الصحافة البريطانية. ولم يخف لو غرو كلارك، أحد كاشفي التزوير، دهشته، فقال:ظهرت علامات البري الاصطناعي فورا، وكانت واضحة إلى حد يثير السؤال: كيف أفلتت من النقد طوال هذا الزمن؟ستيفن جاي غولد، «حماقة سميث وودوارد»، نيو ساينتست، 5 أبريل 1979، ص 44.وبعد ذلك سُحب «إنسان بيلتداون» سريعا من المتحف البريطاني الذي عرضه أكثر من أربعين عاما. وأظهرت الفضيحة أن التطوريين لا يحجمون عن شيء لإثبات نظرياتهم، وأنهم لا يملكون اكتشافات تعززها؛ ولأنهم بلا أدلة، يفضلون صنعها بأنفسهم.

احتيال متقن

بعد وصل فك إنسان غاب بالجمجمة، دفنهما تشارلز داوسون، إلى اليسار، في بئر. ثم أُعيد فتحها بحضور السير آرثر كيث، في الوسط، أحد أكثر علماء العصر احتراما. وهكذا بدأت مهزلة بيلتداون التي استمرت أربعين عاما.

إنسان نبراسكا: سن خنزير. أعلن هنري فيرفيلد أوزبورن، مدير المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي، عام 1922 العثور على ضرس أحفوري بغرب نبراسكا قرب سنيك بروك، ونسبه إلى البليوسين. وقيل إنه يجمع صفات الإنسان والقرد، فأثار نقاشا علميا جادا: رآه بعضهم لبيثيكانثروبوس إريكتوس، ورآه آخرون أقرب إلى سن بشري. وسُميت الأحفورة «إنسان نبراسكا»، ثم أُعطيت فورا الاسم العلمي Hesperopithecus haroldcooki.

أُعد الرسم المجاور من سن واحدة، ونُشر في إليستريتد لندن نيوز يوم 24 يوليو 1922. لكن التطوريين خاب أملهم بشدة حين ثبت أنها ليست لإنسان أو كائن شبيه بالقرد، بل لنوع خنزيري انقرض منذ زمن بعيد.

أيد أوزبورن باحثون معروفون، ورُسم رأس إنسان نبراسكا وجسمه من السن وحدها، بل رُسم مع زوجته وأطفاله في بيئة طبيعية. وكل هذه السيناريوهات من سن واحدة! واعتمدت الأوساط التطورية «الإنسان الشبح» حتى تعرض الباحث ويليام برايان لنقد لاذع حين اعترض على الأحكام الذاتية. وفي عام 1927 وُجدت أجزاء أخرى من الهيكل، وتبين أن السن ليست لإنسان أو قرد، بل لنوع من الخنازير البرية الأمريكية المنقرضة يسمى Prosthennops. وكشف ويليام غريغوري الخطأ بمقال في ساينس بعنوان: «هسبيروبيثيكوس: ليس قردا ولا إنسانا على ما يبدو».و. ك.
غريغوري، «هسبيروبيثيكوس: ليس قردا ولا إنسانا على ما يبدو»، ساينس،
المجلد 66، ديسمبر 1927، ص 579.
ثم سُحبت سريعا جميع رسوم Hesperopithecus haroldcooki و«عائلته» من الكتب التطورية.

أوتا بينغا: الإفريقي في القفص
أوتا بينغا: «الرجل القزم في حديقة الحيوان». بعدما مهّد داروين بكتابه «أصل الإنسان» للقول إن الإنسان تطور من كائنات شبيهة بالقردة، بدأ البحث عن أحافير لإثباته. لكن بعض التطوريين اعتقدوا إمكان العثور على كائنات «نصف إنسان ونصف قرد» حية أيضا في أنحاء العالم. وأدى البحث عن «حلقات انتقالية حية» في مطلع القرن العشرين إلى وقائع مؤسفة، منها قصة أوتا بينغا. فقد أسره باحث تطوري في الكونغو عام 1904. وكان اسمه يعني «صديقا» بلغته، وله زوجة وطفلان. وقُيّد ووُضع في قفص ونُقل إلى الولايات المتحدة، حيث عرضه الباحثون التطوريون في معرض سانت لويس العالمي مع أنواع من القردة، بوصفه «أقرب حلقة انتقالية إلى الإنسان». وبعد عامين نقلوه إلى حديقة حيوان برونكس في نيويورك، وعرضوه ضمن «أسلاف الإنسان القدماء» مع شمبانزي وغوريلا اسمها دينا وإنسان غاب اسمه دوهونغ. وألقى مدير الحديقة التطوري الدكتور ويليام ت. هورناداي خطبا يعبر فيها عن فخره باستضافة هذه «الحلقة الانتقالية»، وعامله كأي حيوان. ولم يحتمل أوتا بينغا هذا التعامل، فانتهى به الأمر إلى الانتحار.فيليبس فيرنر برادفورد وهارفي بلوم، «أوتا بينغا: الرجل القزم في حديقة الحيوان»، نيويورك: دلتا بوكس، 1992.
إنسان بيلتداون وإنسان نبراسكا وأوتا بينغا… فضائح تبيّن أن العلماء التطوريين لا يترددون في استخدام وسائل لا علاقة لها بالعلم لإثبات نظريتهم. وعند فحص الأدلة المزعومة لخرافة «تطور الإنسان»، نجد الوضع نفسه: قصة مختلقة ومتطوعين كثيرين مستعدين لفعل أي شيء لتبريرها.